戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
简称静塞监军司。西夏置，为左右厢十二监军司之一。治所在韦州城(今宁夏同心县东北韦州镇)。元废。
即今缅甸密支那以东之昔董。清代属腾越州止那隘抚夷。光绪 《续云南通志稿》 卷99土司： 止那隘抚夷 “北至昔董喇拿一百里野夷界”。
在今新疆尉犁县东南。清宣统《新疆图志》卷3新平县：古斯拉克(庄)在“城东南四百四十里”。
即今四川三台县西北光辉乡(会龙场)。民国《三台县志》卷1：会龙场“距县七十五里。明洪武时建。原名普乐场，乾隆时改今名。通梓潼小路”。
北魏将毛鸿宾筑，在今陕西耀县西南。
即今山西屯留县东上村乡。《清一统志·潞安府》“寺底镇”条下：上村镇“在县东二十里”。在山西省屯留县城东部。面积59.1平方千米。人口1.4万。镇人民政府驻上村，人口2710。1949年为老军庄二区。1
北周建德中置，为叠州治。治所在今甘肃迭部县东南二十四里白龙江北岸良种场古城遗址。隋大业三年 (607) 废叠州，县属洮州。唐初废。古县名。北周置，治今甘肃省迭部县东南。为叠州治。隋属临洮郡。唐废。
即今河北泊头市西三十里寺门村镇。清同治《畿辅通志》卷49交河县图：县西北有寺门村。
北宋置，属广西经略安抚司。治所在今广西田阳县东南十五里。辖境相当今广西田阳县地。元属广西两江道宣慰司。明洪武五年 (1372) 废入来安府。七年 (1374) 复置，治所在砦林村 (今田阳县西南右江南
在今广西平乐县东北。《元和志》卷37昭州平乐县：目岩山“在县北三十八里。岩有两孔相对，如人目瞳子， 白黑分明，因号为目岩”。