在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
明洪武二十年 (1387) 置，属镇东卫。治所即今福建长乐市东北梅花镇。清康熙三年(1664) 废。明洪武二十年(1387年)置，治今福建省长乐市东北梅花镇。属镇东卫。清康熙三年(1664年)废。
明属云南孟养军民宣慰司，在今缅甸克钦邦之孟拱。《清史稿· 缅甸》： 乾隆三十四年(1769)，傅恒征缅，“贺丙往戛鸠招抚孟拱，挟其头目脱乌猛以来。…… (八月) 丙子次孟拱”，头人浑觉投降，从军效力，
即梁榆水，今山西和顺县南梁余河。《方舆纪要》 卷43和顺县： “榆水在县西。”
①即今北京市延庆县南妫水河。《辽史·圣宗纪》：统和十年(992)， 圣宗“猎儒州东川”，即此。②唐代“剑南东川”的简称。③指今四川东部地区。范围大致有今万源、宣汉、达县、渠县、武胜、大足、荣昌、江津、
隋大业元年 (605) 改敷城县置，属鄜城郡。治所在今陕西洛川县东南鄜城村。后属上郡。唐属坊州。唐末为翟州治。五代梁开平三年 (909) 改名昭化县，为禧州治。后唐同光元年 (923) 复名鄜城县，属
西藏古代族部名。亦作扬同。即象雄。分为大羊同、小羊同两部。《唐会要·大羊同国》：“大羊同，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗。……至贞观末，为吐蕃所灭。”大羊同在今西藏阿里地区北部及毗邻拉达克地区，小羊同
在今浙江三门县北。《方舆纪要》 卷92宁海县： 海游岭在 “县南六十里，下有镇”。
在今四川云阳县东北汤溪河以东。《明史·秦良玉传》：崇祯十三年(1640)，“(罗)汝才犯夔州，良玉师至乃去。已，邀之马家寨，斩首六百，又追之留马垭”。
清代彝族寨。在今四川普格县。清嘉庆《四川通志》 卷28西昌县： 普格寨 “东南阿都土司界，为凉山诸夷巢适中之地”。清设经历。民国初设县佐。1945年置普格设治局。
在今广东仁化县南。《舆地纪胜》卷90韶州： 锦石岩 “在仁化县南十七里。有三岩，分上、中、下。上有佛像，宛若堂殿。其径弯环，直上千余级，夹道杉松，高凌霄汉”。宋邓嘉猷有 《游锦石记》。