雷洞坪
在今四川峨眉山市西南峨眉山白云寺与接引殿间。南宋范成大 《吴船录》： 雷洞平 “凡言平者，差可以托足之处也。雷洞者，路之深崖，万仞磴道，缺处则下瞰沉黑若洞然。相传下有渊水，神龙所居，凡七十二涧”。唐宋时有雷洞祠，明有雷神殿、洞坪堂。清康熙四十一年 (1702) 赐匾额经部。同治间重建。后废。
在今四川峨眉山市西南峨眉山白云寺与接引殿间。南宋范成大 《吴船录》： 雷洞平 “凡言平者，差可以托足之处也。雷洞者，路之深崖，万仞磴道，缺处则下瞰沉黑若洞然。相传下有渊水，神龙所居，凡七十二涧”。唐宋时有雷洞祠，明有雷神殿、洞坪堂。清康熙四十一年 (1702) 赐匾额经部。同治间重建。后废。
即今广东五华县西北岐岭镇。清同治《广东图说》卷90：长乐县有岐岭墟汛。
在今四川绵阳市东北魏城镇北。《新唐书·地理志》 魏城县： “北五里有洛水堰，贞观六年引安西水入县，民甚利之。”
俗名牛鼻子洞。在今贵州大方县西南。清康熙 《贵州通志》 卷6： “悬崖绝壁，下临阁鸦江。舟行洞中，深广不可测。登降以梯乃得上。昔蛮人尝保此以为障蔽。《滇记》： 由阁鸦至大定，洞凡三十有四，而阁鸦最险。
一名碛矶。在今安徽芜湖市西北沿江弋矶山北。《陈书·周文育传》：“徐嗣徽引齐寇渡江据芜湖，诏征文育还京。嗣徽等列舰于青墩，至于七矶，以断文育归路。”《舆地纪胜》卷18太平州：七矶“在芜湖县西北十五里”。
指今安徽淮水之北。当在今安徽凤台县境。《左传》： 襄公三年 (前570)，“晋侯使荀会逆吴子于淮上”。即此。
在今河南舞阳县东北。《资治通鉴》：唐贞元十三年(797)十月，“淮西节度使吴少诚擅开刀沟入汝”。即此。在今河南省舞阳县东北，东入郾城县界。《资治通鉴》：唐贞元十三年(797年)，“淮西节度使吴少诚擅开
又作南阳铺。在今广东澄海市西北十里。清有千总驻防。
南朝宋置，属晋寿郡。在今四川广元市西南昭化镇西北四十里。《宋书·氐胡传》：元嘉十八年(441)氐王杨难当“倾国南寇，规有蜀土，虑汉中军出，遣建忠将军苻冲出东洛以防之”。即此。西魏于此置东洛郡。在今四川
亦名凌云大佛。在今四川乐山市东二里凌云山大佛寺左侧石崖山。唐开元元年(713)寺僧海通创建，至贞元十五年(799)剑南节度使韦皋完成。系一尊面对三江的弥勒坐佛，依山凿成。头枕山巅，足踏江流。高70.7
在今河南洛宁县西八十里。《水经·洛水注》： 洛水 “又东合黄城溪水。水出鹈鹕山。山有二峰，峻极于天，高崖云举，亢石无阶，猨徒丧其捷巧，鼯族谢其轻工，及其长霄冒巅，层霞冠峰，方乃就辨优劣耳。故有大小鹈鹕