天君
汉魏时东方少数民族“韩濊”诸国“信鬼神，国邑各立一人主祭天神，名之天君”。见《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》。
汉魏时东方少数民族“韩濊”诸国“信鬼神，国邑各立一人主祭天神，名之天君”。见《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》。
官名。同“司空”。殷朝始置。周朝沿置。《甲骨续存》卷一第七○片： “壬辰卜， 贞口令司工。 ”《扬簋铭》： “王若曰： ‘扬，作司工，官司量田’。”秦嘉谟辑《世本·氏姓》： “司工氏，
官名。周朝置。掌管世族名籍。《韩非子·亡徵》： “私门之官用，马府之世〔绌〕。”陈奇猷注：“此文马府者，当为掌典册之官。上句既言‘私门之官用’，此句当系谓已入名册之人不用为官也。如此则马府所掌当为人事
清代太常寺内部机构。无专设的职官，由堂官酌情委派寺丞、博士、典簿、赞礼郎、读祝官等管理，掌管坛庙的修整及祭祀工程等。凡大工程由太常寺咨工部办理，小工程由本署自行办理。
官名。清朝神机营所辖二十五营之长官，额设二十四人。掌管分辖营众训练之事。
几指案几，杖为手杖。老人居则凭几，行则凭杖，古时用以表示敬老。汉朝皇帝常以几杖赐予年老重臣以示尊荣。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖，黄门令为太师省中坐置几，太师入省中用杖。”两晋南北朝沿袭此制。
官名。明朝和清朝都设巡抚和参将，凡是为巡抚统理营务的参将，称抚标中军参将。参看“参将”条。
官名，汉时西域龟兹国置东西南北部千长，为地方性长官。千长，意即千人之长，掌千人。见《汉书·西域传·龟兹国》。
官名。明清光禄寺所属机构珍馐署之长官。掌署事。明朝设一人，从六品。清朝设二人，满、汉各一人。初制，满员四品，顺治十六年(1659)改六品，康熙六年(1667)升五品，九年与汉员并定为从六品。
官名。战国秦置。掌禁苑乃公家圈养马牛的苑囿。《睡虎地秦墓竹简·徭律》： “县葆禁苑、公马牛苑，兴徒以斩(堑)垣离(篱)散及补缮之，辄以效苑吏，苑吏循之。”
即金符。见“牌符”。