教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官名。东汉置之，属大长秋，员一人，秩千石，以宦者任之，掌管皇后车马。官名，西汉时称中宫太仆，以宦者充任，属大长秋。东汉去“太”字，减俸为千石，掌驭。见《汉书·百官公卿表》和《后汉书·百官志》。
官名。简称左谕德。唐高宗龙朔二年(662) 始置太子左、右谕德各一员，分隶左、右春坊，正四品下，掌以道德教谕太子。其后时有废置。睿宗景云二年(711) 定置不废，职比散骑常侍。宋朝不常置，每立太子则随
公人名。宋初置，见“散从官”。
官名。谒者之尊者。西汉高祖时已置，掌传宣帝命。及吕后以女主称制，以宦者为之，出入卧内，责任甚重。后罢。1、指谒者仆射。秦置谒者，掌宾赞受事，员十人，秩六百石；仆射一人为长官，秩比千石。汉沿秦制。《汉书
商代前期王室的基本军事组织。见“族军”。
官制用语。宋朝禄赐制度之一。凡选人、使臣等无职田或职田不足者，于本俸之外每月另给补贴，称茶汤钱。
指君王宠信之小臣。《礼记·檩弓下》：“调也君之亵臣也。”郑玄注： “亵，嬖臣也”。
官名。太平天国设置，为天朝典官，掌驯养走兽。员额四人，官阶为职同监军。
见“使院牙职”。官署名。节度使留后（官名）的官署称使院。《资治通鉴》唐天宝六载十二月：“常清至使院，使召德诠。”
即“承御中士”。