见“农学会②”。
1154—1222南宋隆兴丰城(今属江西)人，字伯庸，号竹坡。淳熙进士，授祁阳县主簿。知庐陵县，取任内县用钱为民代输畸零税二年。累迁殿中侍御史兼侍讲。韩侂胄北伐失败，金朝必得侂胄首级方肯议和，他请从金
历(曆)官名。掌历法制订。春秋时鲁国置。《左传·哀公十二年》：“冬十二月，螽。季孙问诸仲尼，仲尼曰：‘丘闻之，火伏而后蛰者毕。今火犹西流，司历过也。”’隋初于太史曹置二员，从九品下。唐代于太史局置，从
西夏党项族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族。分布在今宁夏、甘肃、陕西、内蒙古、青海一带。现早已消亡。语音上声母分重唇、轻唇、舌头、舌上、牙、齿头、正齿、喉、来蛞齿九类。声调有平、上两声，平声九十七韵，上
清末留日学生团体。光绪二十六年(1900)在日本东京成立。戢元丞、沈翔云等任干事，会员四十余人。以传播新知、联络感情、策励志节为宗旨。发刊《译书汇编》和《国民报》杂志，宣传民主思想。七月部分会员曾回国
官府中的小吏。《北齐书·彭城王浟传》：“守令参佐，下及胥吏，行游往来，皆自赍粮食。”柳宗元《梓人传》：“郡有守，邑有宰，皆有佐政，其下有胥吏。”
570—629或573—632唐蒲州桑泉(今山西临猗西南)人，字玄真。隋末为晋阳宫副监，与李渊为友。大业十三年(617)，劝李渊起兵，以宫内所藏粮食、采帛、铠甲助之。入长安后，劝渊称帝建唐，以功拜尚书
篇名。南朝宋何承天著。系同宗炳就神灭与否往复辩难的信件。承袭汉晋以来的“薪火”之喻，说明“形神相资”，反对“以形从神”，否定“神不灭论”，斥责“来生报应”说。然对儒家经典中有关鬼神的记载取认可态度，以
见“军贯册”。
书名。(1)旧题唐陆广微撰。然书中“虎疁”一条，称唐讳“虎”，钱氏讳“镠”，改为“浒墅”，另续添吴越置吴江县赋税一项;篇后又称罗城“周敬王六年丁亥造，至今唐乾符三年庚申”及“又至大宋淳熙十三年丙午”等