52歌赋>历史百科>民族起源>义都珞巴语

义都珞巴语

我国自称义都的珞巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在西藏自治区林芝地区察隅县南部与印度接壤的地区,使用人口100左右。印度占领区域约有7千人使用。与其他珞巴语差别很大,与达让僜语比较接近。以察隅县上察隅的义都珞巴语为例,语音特点有单辅音31个。塞音、塞擦音分清、浊、清送气3套。塞擦音有舌尖前、卷舌、舌面前3套。无唇齿音。有复辅音18个,分4类:一类是同部位的鼻冠与浊塞音、浊塞擦音构成6个二合复辅音;二类是双唇、舌根、喉门部位的辅音与卷舌半元音构成8个二合复辅音;三类是双唇塞音与边音构成2个二合复辅音;四类是2个三合复辅音。有6个单元音,16个复元音。复元音分3类,一类是后响复元音7个,由i、u介音加主要元音构成;二类是前响复元音6个,由主要元音加i、u韵尾构成。三类是3个三合复元音。节尾辅音有m、n、η。有4个声调,区别词义的作用不很大。语法特点:虚词和语序是表达语法意义的主要手段。形态不丰富。词类有名词、数词、量词、代词、动词、形容词、副词、助词、情感词、连词10类。名词有复数和指小范畴,用在名词后加助词表示。量词不丰富,数词可以直接修饰名词。数词和量词连用时为量词在前,数词在后。人称代词有单数、双数和多数,第一人称多数有包括式和排除式的区别。用疑问语素ka55组成代表不同对象的疑问代词。动词有体、态、方向等语法范畴。体分将行、进行、已行、完成、经验等5种,均用后加成分表示,不同人称所加的附加成分有一定区别。态分自动、使动、互动、被动4种,自动与使动用动词词根辅音清浊屈折交替的方式和加后加成分的方式表达。互动和被动是在动词后加附加成分的方式表达。方向范畴分向心和离心组,各用4个不同后加成分表示行为动作的方向和方式。存在动词有类别范畴,但不丰富。形容词重叠表示状貌、性质的逐渐改变。结构助词有限制、施动、受动、工具、从由、比较等类,句法作用较大。句子的基本语序为主一宾一谓,名词、代词作定语在中心词前,数词,形容词、数量词作定语放在中心词后。状语既可在谓语前,也可在谓语后。词汇特点:双音节或多音节词占词汇的大多数。构词的主要方式为派生和合成,这两种构词方式都很能产。有丰富的构词词头,分低调和高调两类。词尾不如词头那么丰富。合成构词的主要方式有并列、限制、表述、支配、补充等。借词主要来源于藏语和汉语,多数采用音译方式吸收借词。

猜你喜欢

  • 仆固俊

    唐末回鹘首领。又作仆固天王、卜古可汗。一说为甘州回鹘汗国第一代可汗,一说为西州回鹘初期首领。因古回鹘语中,b、m相通,g、y相通,故“仆固”又译作“牟羽”,为“圣”、“英武建功”之意;“俊”当为“阙”

  • 郝狼皮

    北齐时稽胡(又称步落稽、山胡)首领。详见“郝阿保”(1583页)。

  • 马宗元

    清代医家、算学家。字清儒。江苏丹徒县人。回族。天资聪慧,性恬淡,精周髀、黄岐之学。算学、医理均精深。藏书甚富,于医书服膺吴中叶天士,谓其为温病能“辨入毫厘,厥功独大”。著有《温病辨证》13篇,邑人李思

  • 李师白

    西夏大臣。夏仁宗时(1140—1193)官宣德郎,多次奉使金国。天盛十六年(1164)正月,使金贺正旦,礼对娴雅,金世宗嘉之,赐衣、帛、金银带、鞍辔、袱、绢、匣等物,其后遂为定制。十九年(1167)正

  • 土游击

    官名。清代在少数民族地区所置世袭武职土官。为五种土弁之一。以当地豪强充任,颁给印信、号纸,秩从三品。因其故俗,使之抚辑土民,缉捕盗贼,追究抢掠,按例进贡,统帅土兵,随官军征战。其承袭、革除、升迁、降调

  • 戛缩

    景颇族的景颇支语(载瓦支语称“吾戈拢”)。原指景颇族原始社会时期所实行的共同劳动,平均分配方式。当时生产资料公有,没有阶级,没有剥削。后来随着私有制的发展,个体家庭经济的确立,逐渐演变为一种换工方式,

  • 额鲁特营

    清代新疆伊犁携眷驻防兵。乾隆三十年(1765)置。依八旗建制,分左右两翼。左翼1昂吉、6佐领,称上三旗。每佐领兵丁83至84名、闲散兵丁44至45名。右翼1昂吉、10佐领,称下五旗。每佐领兵丁66名,

  • 夏卜让千户部落

    藏族部落名。在青海同德县北部,东、北接贵南县鲁仓千户部落,西临黄河,南接卡力岗。与兴德县夏卜让千户原为一个部落,数百年前,由甘肃夏河一带迁至青海黄南同仁一带游牧,因与当地部落纠纷,又迁至同德县。清道光

  • 清宗室九等封爵

    清廷初封其显祖塔克世本支的九等爵位。崇德元年(1636)四月,皇太极以“清”号立国,即帝位,始定王公以下九等爵。其名次循序为“和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军

  • 班觉嘉措

    明代藏传佛教(喇嘛教)高僧。藏族。任甘丹寺甘丹赤巴,为三世达赖喇嘛索南嘉措之管家。明万历十六年(1588),三世达赖圆寂。二十年(1592),受三大寺委派,赴内蒙古归化(今呼和浩特)寻觅三世达赖转世灵