清咸丰年间苗族起义首领。贵州凯塘(今凯棠)人。苗族。家贫，少习武功，素有“百人敌”之称。咸丰(1851—1861)初，受白莲教和太平天国革命影响，与苗民※高禾组织台拱、黎平、古州(今榕江)、都匀、八寨(今丹寨)等地苗民掀起反征粮斗争。坚持达半年之久，遭清军锁压。五年，又与高禾参加※张秀眉领导的起义军，坚持斗争。后与白莲教沈大六、杨龙喜等联系，于翌年聚众起义。攻破岩门土司衙门和清平(今凯里西北)县城。十年(1860)，又进攻黄平、平越(今福泉)等地，并支援石达开部将曾广依攻占贵阳。同治二年(1863)，与贵定苗民起义军潘名杰等攻占开州(今开阳)、修文、清镇、龙里和贵定。三年，与张秀眉起义军转战贵州、湖南西部等地。七年(1868)，不幸牺牲。
见“旗民”(2460页)。
古地名。在今陕西三原县。以其地西有孟侯原，南有日丰原(清邦原)，北有白鹿原得名。故城在今城北。前秦置三原护军于嶻㠔山北(今县西北60里)。后魏罢护军，置三原县，后周移治汉池阳县地。唐武德
?—约1937清末民初蒙古族文人。字仲严。著有《清理红本记》4卷。这是一部明、清档案材料的摘录笔记。书中所记均为原清朝内阁库存图书的朱批本，内容非常广泛，不仅抄录了一些鲜见的红本材料，且对某些事情记述
地名。云南德宏州陇川县的户撒、腊撒两大坝子统称。阿昌族主要居聚区之一，该地区还居住有僳傈、傣、汉等民族。洪武二十一年(1388)，明将沐英征麓川时曾占领该地，并在此屯兵，后又将该地据为私庄，称“沐庄”
?—1903清朝将领。顺天昌平(今北京昌平县)人。回族。咸丰二年(1852)，由行伍投效宣化镇标，随征江南;因在安徽、江苏镇压太平天国起义军，以功赏六品蓝翎。同治二年(1863)，从江苏巡抚李鸿章征战
即“蛮书”(2272页)。
又称“帕耗”。傣语音译，意为“寺奴”。解放前云南西双版纳傣族地区对佛寺内奴隶的称呼。其来源有因欠佛寺钱粮无力偿还而卖身，也有因犯了宗教法规被罚为奴，还有一部分是生活无靠投奔寺院而沦为奴隶。在佛寺内不仅
见“溆州蛮”(2285页)。
朝鲜族葬俗。流行于延边等地区。人死埋葬后，在坟前用石块搭一小台，设祭桌置供品，并焚香叩首。如此连续祭祀三天。第一天带供品到坟地上供祭祀称“初云”，第二天叫“拜云”，第三天称“三云”。
藏语音译。西藏贵族家族之一。其庄园位于唐古拉山麓朗顿宗彭域地方。此家族似为松赞干布后裔。最初在西藏政教中露面者，为噶准江巴，其人曾在道光二年(1822)参与安排达赖喇嘛坐床事。唯一身致显职者为拉旺工布