清朝将领。满洲镶黄旗W。高佳氏。大学士高晋子。乾隆二十三年(1758)，授銮仪卫整仪尉。三十六年(1771)，授西安副都统。因大金川索诺木(莎罗奔孙)诱杀革木什扎土司官，侵占其地，小金川僧桑格(泽旺子)进攻鄂克什及明正两土司，命为领队大臣，率兵随参赞大臣丰昇额进剿。力战不辍，克堡数十，功最。四十一年(1776)，金川平。加等议叙，图形紫光阁，授广西提督。四十九年(1784)，由兵部左侍郎授安徽巡抚。任内以漕粮、关税银赈济灾民，并请清厘荒地以益国课民情，颇有成效。五十一年，黄、运两河漫口，同两江总督李世杰等堵合、修治。同年，擢两江总督兼署江西巡抚。五十五年(1790)，以瞻徇和失察等罪，发遣伊犁。后回总督任并兼署江宁织造和龙江关税务。五十九年(1794)，兼署漕运总督。旋因徇庇两淮盐政，夺职。嘉庆元年(1796)，署乌鲁木齐都统。四年，官吏部尚书。后调云贵总督，任内，举前督贪婪案，论如律;巡抚隐瞒灾情，褫其职;安抚有方，平息52个苗寨起事。五年，调湖广总督，同将军明亮等镇压川楚陕白莲教起义。卒于军。谥文勤。
景颇支语音译(载瓦支语称“准”)。解放前云南景颇族地区对奴隶的称谓。其来源通过买卖、人身抵债、掠夺等。一般分为“星南木样”(家内奴隶)和“昂木样”(家外奴隶)。前者与主人同居，随主人姓，称主人为父母，
即“俺答谢表”(1886页)。
见“阿拉布坦”(1225页)。
黄帽派喇嘛庙。藏名“格吉楞”。位于阿拉善旗治所巴彦浩特市内。因其靠近旗衙门，与王府关系密切，故又称为“衙门庙”、“内庙”、“王爷庙”等。乾隆二十一年(1756)，札萨克郡王罗卜藏多尔济置建。由弘历赐额
傈僳语音译，意为“借工”、“请求帮助”。解放前云南省怒江傈僳族地区在生产和生活上的一种互助协作形式。每当农忙时节或遇婚丧嫁娶等事，需要帮忙的家庭都可向亲友或同村寨的群众请求帮助。一般不付报酬，待前来帮
珞巴族部落名。藏族称之为※“卡珞”，西方文献称“达夫拉”。分布在西藏西巴霞曲(河)流域北端比夏一带，人口仅数千人。传说系自天而降的女祖先列德罗登的后裔。包括比夏、夏波、米里和华多四个氏族。男子头戴板瓦
见“内宿司”(307页)。
见“树哈卫”(1577页)。
?—1863清朝将领。满洲镶白旗人。苏完瓜尔佳氏。字克斋。由官学生考取恩监生，道光举人。道光年间，历任翰林院侍读、国子监祭酒等职。道光三十年(1850)，针对时弊，列陈国事条5：重河务，求疏导之法;严
古地名。见“昔木土脑儿之战”(1346页)。