52歌赋>历史百科>民族起源>云丹嘉措

云丹嘉措

①(1557—1587)明末青海西宁东科尔寺高僧。藏族。出生于巴尔康地区的哇多保地方。8岁从桑珠孜依堪钦贡乔坚赞出家。23岁于青海湖畔朝拜三世达赖索南嘉措,在仰华寺受比丘戒。曾作蒙古土默特首领俺答汗的供养教师数年。遵达赖喇嘛法旨,赴察哈尔废除祭祀祖神的传统。后赴前藏向色拉寺等三大寺和叶尔巴等大小寺院献布施,并向第巴吉雪巴主仆等授金刚曼灌顶,任色拉寺堪布数年,31岁圆寂,遗体供于东科寺。 ②(1589—1616)即四世达赖喇嘛。明代藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。蒙古族。生于内蒙古土默特部王族,俺答汗(明封顺义王)曾孙,苏弥尔代青洪台吉之子。被认定为达赖喇嘛三世※锁南嘉措转世灵童,明万历二十年(1592),经甘丹、色拉、哲蚌三大寺代表查访,获确认。三十年(1602),由三大寺派人迎请入藏。次年,至藏北热振寺举行坐床典礼,后赴哲蚌寺学经,以甘丹池巴班觉嘉措为师,受沙弥戒,取名云丹嘉措。三十五年(1607),回札什伦布寺向四世班禅罗桑却吉坚赞学经,后复返哲蚌、色拉等寺,广转法轮。四十二年(1614),邀四世班禅到哲蚌寺,为其授比丘戒。就任哲蚌寺第十三任法台,兼色拉寺第十五任法台。曾派屯月曲吉嘉措去青海建佑宁寺(即郭隆寺),是为青海建显教僧院之始。四十四年(1616),万历帝赐以“沙布达尔济桑结”名号(藏文作“金刚佛主”)。同年十二月十五日在哲蚌寺圆寂。一说,被藏巴汗派人刺死。并禁止转世,后经四世班禅请求,方允许转世。

猜你喜欢

  • 丹津旺溥

    清代四川麻书土司。藏族。乾隆(1736—1795)中,麻书、孔撒两土司争产构衅,以年幼势弱,逃往瞻对,被其叔喇嘛群赞藏匿里,请求清军援助。清廷因麻书为受印土司,不便被孔撒兼并,令四川总督前往开导,经剖

  • 唐括部

    辽、金时女真诸部族之一。亦作唐古部。分布于帅水(亦作率水,今黑龙江省呼兰河支流通肯河)流域。部人皆以部名为姓氏。金代,在其部设节度使,完颜可喜、完颜斜哥均曾任唐括部族节度使。该部部长与金代皇室“世为姻

  • 峤南琐记

    书名。广西地方志及民族志。2卷。明魏浚(字禹卿,号苍水,福建松溪人,汉族)撰。据采访与史书、方志写成。万历四十年(1612)成书。内容主要记述山川、名胜、风土、人情及少数民族情况。其中卷上写山川、特产

  • 那木札勒

    见“策妄多尔济那木札勒”(2238页)。

  • 耶律术者

    ?—1115辽末将领。字能典。契丹族。为于越蒲古只之后。史载其身材魁伟,长于雄辩。天祚朝入仕,乾统初年,补祗候郎君。六年(1106),加观察使。时东北女真勃兴,迅入辽地,天庆五年(1115)正月,兵抗

  • 门艺事件

    渤海国王大武艺挑起的与唐冲突。唐开元十年(722),黑水靺鞨遣使朝唐,唐任命其酋倪属利稽为勃利州刺史。十四年,唐以黑水靺鞨地置黑水州,以其首领为都督,并派汉官为长史。渤海王大武艺时正“斥大土宇”,扩展

  • 荆州记

    书名。①晋代范汪撰。已佚,仅见于陈运溶所辑《荆湘地记》及王谟《汉唐地理书钞》。《麓山精舍丛书》辑9条,文甚简略。 ②南朝宋善化崇人盛弘之撰。所著地志为3卷本,已早佚。清人陈运溶从《太平御览》、《世说新

  • 委鲁母

    西域古地名。见明《边政考》、《西域土地人物略》、顾炎武《天下郡国利病书》、《秦边纪略》等。清《康熙皇舆全图》作乌鲁母齐。《乌鲁木齐杂记》云:乌鲁木齐旧地在今城北40—50里,近孤木地屯处。即今新疆乌鲁

  • 桄榔木

    树名。又称桄榔树。产于古代牂柯郡句町县(今云南广南县)。《临海异物志》云:“桄榔木外皮有毛,似栟榈而散生。其木刚,作鋘锄利如铁,中石更利,唯中焦根乃致败耳。皮中有似捣稻米片,又似麦面,中作饼耳”。此树

  • 扎西其寺

    藏传佛教寺院。藏语意为“吉祥汇聚寺”。在青海同仁县黄乃亥林区边沿。《安多政教史》称该寺为一切修行地之楷模。明天启五年(1625)由隆务寺曲哇活佛洛桑丹贝坚赞开辟为修行处。清顺治五年(1648),由第一