保绿
鄂伦春语音译，意为草木枯干的季节，即秋天。旧时鄂伦春族无历法，在长期的狩猎和生活实践中，以物候变化为依据，总结出一套计算一年四季变化的知识，据其来安排狩猎生产。虽与我国通行农历不完全相合，但适合其狩猎生产需要。每逢草木枯萎时，是鹿交尾时期(约九月至下雪前)，公鹿与母鹿互相鸣叫寻找配偶，在此季节狩猎活动便以吹“乌力安”(鹿哨)诱捕鹿为主。
鄂伦春语音译，意为草木枯干的季节，即秋天。旧时鄂伦春族无历法，在长期的狩猎和生活实践中，以物候变化为依据，总结出一套计算一年四季变化的知识，据其来安排狩猎生产。虽与我国通行农历不完全相合，但适合其狩猎生产需要。每逢草木枯萎时，是鹿交尾时期(约九月至下雪前)，公鹿与母鹿互相鸣叫寻找配偶，在此季节狩猎活动便以吹“乌力安”(鹿哨)诱捕鹿为主。
元初将领。契丹族。为太傅耶律秃花孙，※耶律买住子。初充宿卫，后授成都管军万户。至元十一年(1274)，率兵从攻嘉定(今四川乐山)，次年，破九顶山，杀都统，嘉定降。继下泸、叙诸城，围重庆。逾年，泸州叛，
即“孛苦江军民万户府”。“固”，一作“呼”(992页)。
?—1755清朝大臣。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。字休如。号虚亭。大臣鄂尔泰长子。雍正进士，选庶吉士，入值军机。乾隆初，历任侍读、祭酒、兵部侍郎、翰林院掌院学士、河南巡抚。十二年(1747)，办送金川兵
见“爱猷识理达腊”(1899页)。
清代西藏门隅地区所置宗之一。相当于县。亦作江卡宗，绛喀溪。宗衙门驻降喀村，故名。藏语音译，意为“远舍”、“远处的房子”。19世纪中叶设置。位于西藏山南地区东南部、门隅中部的章玛河沿岸。1853年，清朝
①中国北方古民族名。源于东胡后裔鲜卑。语言属阿尔泰语系蒙古语族。始见于《三国史记》(卷18)，《魏书》始立《契丹传》。是后《北史》、《隋书》、新旧《唐书》、新旧《五代史》皆有专传。南北朝时，游牧于今两
西域古山名。见明《边政考》。又作巴思阔山。在把儿思阔(今新疆巴里坤哈萨克自治县)附近，即巴里坤山。
传说中哈尼族始祖。又作搓莫耶、初末履、斯密愚、昔莫月、撮孟月等。古时天地混沌。宇宙洪荒，没有人类，只有天神奥玛(女性)、地神阿奥(男性)和魔鬼奥尼。后来天地开朗，地面长出茅草，茅草里出现一个大蛋，经鹌
古印。已收存者有8颗。其中7颗是乾隆四十年(1775)颁给的官印，一为五十年(1785)颁给。前7颗形方，边厚10. 6厘米，厚3.1厘米。背有小型虎纽，高6. 5厘米。边镌有汉文“乾隆肆拾年玖月 日
见“罗桑贝丹意希”(1423页)。