清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓钮祜禄氏。乾隆三十一年(1766)，由监生考取内阁中书。四十五年(1780)，获内阁侍读京察一等。五十四年(1789)，擢内阁学士等。五十九年(1794)，调盛京刑部侍郎。嘉庆元年(1796)，因秋审错拟情实，降三级留任。四年(1799)初，调仓场侍郎，奏准京通15仓简派15员分仓稽察，以免临期挪移偷漏。旋授兵部尚书、总管内务府大臣。五年，请派员巡视洋面，严禁代替，以杜绝借端规避。寻赴盛京查办事件，奏裁盛京将军衙门私添番役等。调镶蓝旗满洲副都统，又因叶县擒白莲教首领刘之协，加军功一级。六年初，调户部尚书，旋卒。
?—487北魏宗室。鲜卑拓跋氏。道武帝※拓跋珪孙，阳平王※拓跋熙次子。始光四年(427)，其叔广平王连卒，无子嗣。从兄弟太武帝焘封其为南平王，以继连后，并加平西将军。善骑射，深受焘赏识，常引侍左右。后
战国末闽越王。秦始皇统一后，被废为君长，其地归闽中郡管辖。秦末各路诸侯叛秦，率闽越兵投奔鄱阳令吴芮，佐楚贵族项羽、项籍灭秦，但项羽、项籍“废而不立”。后附刘邦击项籍，因佐汉有功，汉高祖五年(前202)
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。从冬至数起第105天为寒食日，为清明前一日。是日，人们携带供品纷纷到祖先坟地扫墓祭祀。此俗可能源于汉族之“寒食节”。相传春秋时晋国介之推辅佐晋文公重耳回国后，隐居山中
南北朝时期柔然大臣。一说为鲜卑东部大人素利之后裔。奉事柔然可汗斛律。北魏神瑞元年(414)，斛律与北燕君主冯跋和亲时，受步鹿真挑拨，与斛律离心。同步鹿真共谋，乘夜令武士囚禁斛律父女，逐往北燕王庭和龙(
即“古塔巴”(441页)。
一个民族或其一部分丧失本民族特征而变成另一个民族的现象。它是从民族产生以来，在社会发展的各个阶段都存在的历史现象。民族同化可分为自然同化与强迫同化两种。自然同化是进步现象，而强迫同化则是一种民族歧视、
侗族民歌。主要流行于广西三江、龙胜，湖南通道及贵州从江、玉屏等地。分“耶”和“嘎”两大类。“耶”是唱跳结合的集体歌舞，无乐器伴奏。其中又分“耶堂”和“耶补”两种类型。“耶堂”于春节期间演唱。届时男女分
明代四川地方官署名。洪武十二年(1379)四月置松潘卫，治所在今四川松潘。十三年，太祖朱元璋以其地远在山谷，屯种不给，馈饷为艰，命罢之。十八年(1385)二月，又以其地控制西蕃要地，复置卫，军士粮饷令
元地方政区名。吾者，一作兀者。或称“兀者吉烈迷万户府”。元顺帝至正十五年(1355)八月设(一据《元文类》认为，在此之前已置)。因设于吾者、乞烈迷等女真部落地区而得名。府治在敦敦河(前苏联阿纽依河)与
见“柔然”(1779页)。