刺章簇
明代藏区部落名。又作刺彰簇。居岷州卫叠州地，即今甘肃迭部境。正统二年(1437)，镇守洮州都督佥事李达等以刺章等族人常出没杀死民人，奏请调官军镇压。英宗认为宣布恩威即可，“务在事妥民安，毋因而激变”。事平后，其族首领徐节于四年(1439)复来朝贡马。成化十八年(1482)，族人陆秀等再来朝。正德元年(1506)至天启六年(1626)中，其族首领屡派人来朝，贡马、盔甲等，赏赉如例。
明代藏区部落名。又作刺彰簇。居岷州卫叠州地，即今甘肃迭部境。正统二年(1437)，镇守洮州都督佥事李达等以刺章等族人常出没杀死民人，奏请调官军镇压。英宗认为宣布恩威即可，“务在事妥民安，毋因而激变”。事平后，其族首领徐节于四年(1439)复来朝贡马。成化十八年(1482)，族人陆秀等再来朝。正德元年(1506)至天启六年(1626)中，其族首领屡派人来朝，贡马、盔甲等，赏赉如例。
古代希、罗马人对中国人的称谓。见于公元前后至六世纪欧洲历史文献中。原意为“丝绸生产者”。一般认为，其派生于ser、serikon与ser-icum。
亦译“习不失”。女真语音译。《金史·国语解》谓“酒醒”之意。金代女真人有以此命名者，如昭祖子完颜乌古出经常酗酒，屡悖其母，其母徒单氏即把乌古出之子命名为辞不失。
藏语“萨达久苏尔”意译。详见“开荒地税”(215页)。
辽封爵。保宁五年(973)，景宗追封皇后祖胡母里为韩王;统和二十九年(1011)，南院大王耶律室鲁受封;重熙(1032—1055)中，中书令萧朴由恒王改封;六年(1037)，致仕太师张俭特封;十一年(
1197—1265蒙古国大臣。又译勃鲁海牙。畏兀儿人。祖牙儿八海牙、父吉台海牙俱以功为畏兀儿大臣。幼丧父，依舅父家就学。善畏兀儿文，尤精骑射。18岁时随亦都护(国主号，意为“幸福之主”)附成吉思汗，充
刻石。清康熙五十九年(1720)定西将军噶尔弼撰文并书。刻于拉萨布达拉东山崖上。碑末由噶尔弼及议政大臣伍格、云南鹤丽镇总兵官赵坤、四川永安协副将岳钟琪共同署名。碑文记述噶尔弼于康熙五十七年(1718)
即“完颜㝢”(1147页)。
古代夏族及后来的汉族对东方诸民族的泛称。“夷”原是夏商周时期对周边各族的泛称，约在春秋战国时期出现以夷蛮戎狄配四方，因有是称。《礼记·王制》云：“中国戎夷五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，南方曰
见“赫哲族”(2422页)。
汉朝官员。汉北地郡人。东汉明帝(公元57—75年在位)初年，为临羌长。时烧当羌滇吾盛，雄视诸羌，屡发兵侵汉边，遂与将军马武引兵败之。累迁至武威太守。章帝建初二年(公元77年)，因聚居塞内羌众纷纷逃塞外