52歌赋>历史百科>民族起源>北齐书

北齐书

纪传体断代史书。原称《齐书》,北宋改用今名。北齐、周、隋、唐之际李百药(565—648)撰。50卷。百药字重规,定州安平(今河北安平县)人。隋末官建安县丞,入唐后任中书舍人,参加制定五礼和律令,后官至宗正卿,封安平县子。其父李德林在北齐、周、隋曾官至中书侍郎、御正下大夫、内史令,参与编撰《齐书》。贞观元年(627),百药奉命撰修北齐史,即在《齐书》基础上,兼采王劭《齐志》等,经10年而成。包括本纪8卷,列传42卷。是书记载了534年前后北魏分裂,东魏建立,中经550年齐代东魏,至577年齐亡,共44年拓跋鲜卑贵族与汉族地主联合统治的封建王朝兴亡史。东魏统治者元善见为鲜卑元氏,北齐高氏系鲜卑化汉人,此书为许多少数民族人物立传专述,故无论是本纪或列传都记载了不少有关鲜卑、匈奴、敕勒、柔然、羯及西域诸族的资料,是研究拓跋鲜卑兴衰史基本文献之一。原书至北宋仅剩卷4、13、16—25、41—45,共17卷。余皆后人据《北史》及高峻《高氏小史》等唐人史钞配补。大抵补文可取无多,不及原文史料丰富。书初刊于北宋政和年间。现存有南宋刻元明递修本(即三朝本)、南北朝国子监刻本、汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本、百衲本等。1972年中华书局出版点校本。

猜你喜欢

  • 大度民寺

    西夏佛寺。仁宗乾祐二十年(1189)为仁宗即位五十周年印施《观弥勒菩萨上生兜率天经》,延请宗律国师、净戒国师、大乘玄密国师、禅法师在此作大法会,凡十昼夜,施食、诵咒、读经、饭僧、济贫、释囚,散发4种佛

  • 合鲁山血古只

    契丹语为契丹※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”,或“乡”下一级单位)名。属辽圣宗※兴圣宫。“血古只”,又译作“穴骨只”,辽太宗※永兴宫下一※闸撒为是名。

  • 耶律抹只

    辽臣。名又作末只。字留隐。契丹族。为仲父房隋国王※耶律释鲁之后。以皇族入仕。辽景宗初年,为林牙,掌文翰,以精干著称。保宁年间,迁枢密副使。时契丹对中原政策援北汉抗宋,北汉常受宋扰,请援。乾亨元年(97

  • 伯麟

    ?—1824清朝大臣。满洲正黄旗人。姓瑚锡哈哩氏,字玉亭。乾隆三十三年(1768),由翻译举人考取笔帖式。三十六年,中举人。累官至内阁学士,历任盛京兵部、户部侍郎,后兼管奉天府。六十年,以袒护旗员,下

  • 马札儿台

    1285—1347元朝大臣。蒙古蔑儿乞氏。谨只儿之子,中书右丞相※伯颜弟。初扈从武宗,继侍皇太子爱育黎拔力八达于潜邸,任典用太监。仁宗延祐至英宗至治年间,历任吏部郎中、侍郎、兵部尚书、典瑞院使,迁大都

  • 吉雅其巴尔肯

    萨满教神祗之一。达斡尔语音译,“吉雅其”的词根是“吉雅”,意为“命运”;“巴尔肯”,意为“神”,即司命运的神。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省达斡尔等少数民族地区,达斡尔人家家都供奉,但各地称呼不一,海拉

  • 小昭寺

    寺庙名。位于西藏拉萨市城区。位处拉萨大昭寺北半里许。七世纪唐文成公主主持兴建。藏语称“喇木契”,意为“大院落(寺)”。又称“喇木契祖拉康”,意为“小昭寺”。因该寺系汉地宫廷式大屋顶(歇山式),色彩斑烂

  • 定日

    地名。亦称定日宗、策里浪吉、定日汛。位于西藏自治区西南部,聂拉木西北,属日喀则地区。原西藏地方政府设定日宗。1960年与协噶尔宗、南溪合并,改为定日县。为农业区,亦有小片牧区,森林资源丰富。世界第一高

  • 僧隐令公果直

    见“僧隐令公”(2456页)。

  • 召固

    见“邵固”(1261页)。