卜伯的故事
壮族民间神话传说故事。普遍流行于壮族地区。有用汉字记壮音的师公唱本。内容由雷王收租、拔龙须、求雨、斗雷王、擒雷王、雷王逃走、启明星、兄妹结婚、结尾等九部分组成。记“卜伯”与雷王相斗的故事。反映了壮族先民同大自然作不屈不挠斗争的意志，也是原始社会血缘家庭“辈份婚”的遗迹。为研究壮族原始社会史和文学史的参考资料。
壮族民间神话传说故事。普遍流行于壮族地区。有用汉字记壮音的师公唱本。内容由雷王收租、拔龙须、求雨、斗雷王、擒雷王、雷王逃走、启明星、兄妹结婚、结尾等九部分组成。记“卜伯”与雷王相斗的故事。反映了壮族先民同大自然作不屈不挠斗争的意志，也是原始社会血缘家庭“辈份婚”的遗迹。为研究壮族原始社会史和文学史的参考资料。
卫拉特蒙古准噶尔部图什墨尔(执事官)。一作鄂勒哲依。策妄多尔济那木扎勒统治时，因不满其昏庸残暴，潜与噶尔丹策零婿赛音伯勒克等密谋，企图乘其外出时拥立喇嘛达尔札。事泄，为策妄多尔济那木札勒擒执。衮布聚兵
藏族部落名。在青海省海北刚察境内那任秀玛地区，为从黄河南迁至刚察最早部落之一。相传200年前，从西藏拉萨彭波地方迁来四、五户牧民驻牧于今那任贡马地区，后原居黄南的刚察贡玛部落亦迁此。由于刚察贡玛部落内
见“乌拉齐”(334页)。
羌语“俄鲁”的音译，意为“碉楼”。羌族传统民居。最早见于《后汉书·南蛮西南夷传》，当时分布于川西北的冉��夷，“皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼”。今四川羌族和阿
1419—1482明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州)壤塘县第一世活佛。嘉绒夏王贝木宗人。藏族。出身贵族之家。初拜仁钦贝为师，受沙弥戒，赐法名为米旁杰瓦尚波，学习《三律仪取舍
即“水达达”(424页)。
1762—1837清代甘肃拉卜楞寺第二十三任堪布。藏族。生于博拉之加尕尔塘滩。7岁随芒埃比丘楚称嘉措学藏文和诵习经文。11岁从色拉洛桑却培出家。16岁从索南智华受沙弥戒。同年被确认为桑杰多吉之转世，于
见“括里”(1620页)。
突厥语译音。亦译易都护、邑都护，亦都兀惕。古突厥、回鹘首领称号。始见于鄂尔浑碑铭。7世纪定居别失八里(今新疆北部吉木萨尔北破城子)一带的铁勒拔悉蜜部统治者及12—13世纪高昌回鹘首领亦称之，并将所居之
1534—1579明代云南丽江土官。纳西族。字震阳，号文��，又号郁华。纳西族名阿目阿都。※木高长子。隆庆三年(1569)，袭父土知府职。万历二年(1574)，自备马匹方物