清代新疆维吾尔族伯克。一译霍什克、瑚什奇。和田人。阿锡木六世孙。初隶准噶尔部，为喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，遣布拉呢敦回南疆招抚旧属，他拒不纳。清军至，始迎降。布拉呢敦、霍集占谋叛后，遁布鲁特(今柯尔克孜)驻牧区。二十四年(1759)，返阿克苏投附清军，告定边将军兆惠：霍集占与浩罕额尔德尼伯克交厚，谨防其窜。自请导清军攻喀什噶尔和叶尔羌(今莎车)。同年夏，霍集占弃城窜逃，受命署叶尔羌阿奇木伯克。二十五年( 1760)，进京朝觐，留居北京，封辅国公，为驻京“八回爵”之一。
娘娘神的一种。鄂伦春语音译。“滚”亦译作“昆”。又称“额尼音博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患麻疹病皆祈祷此神保佑。其神像、来源传说及祭品，同“额古都娘娘”。(2535页)
金初宗室、将领。亦作谷��。女真族。完颜氏。银青光禄大夫※完颜冶诃子。善骑射，有才干。从讨桓��、散达、乌春、窝谋罕、留可叛军，皆有功。从阿骨打
见“必里迟离”(633页)。
卓尼藏族始祖。吐蕃赞普赤祖德赞(815—838年在位)时大臣。吐蕃人。相传奉命随军东移，驻防今甘南藏族自治州玛曲及四川若尔盖县黑河、白河、黄河汇流处(即今阿坝、松潘、若尔盖一带)，任吐蕃征收赋税官，后
论著。有关宋代南丹州民族考辨。1篇。元马端临(约1254—1323，字贵与，今江西平乐人，汉族)撰。内容据文献考证宋代活动于今广西南丹、河池、环江一带的南丹州居民的姓氏、民族、分布及其与中原王朝的关系
古城名。位于新疆吐鲁番。乾隆四十五年(1780)建。周2里许。有四门：东曰朗义，西殷阜，南宣义，北利成。吐鲁番领队大臣驻扎。同治九年(1870)八月，为浩罕伯克阿古柏破坏。光绪十年(1884)重建，吐
秦时西瓯越君。秦始皇为统一岭南，发卒50万，分五路守五岭，令尉屠睢击西瓯越人。他率族人奋起抗秦，后为秦军所杀。其族人夜破秦营，杀尉屠睢，以报杀其君之仇，并使秦兵“三年不解甲弛弩”。
地名。一名观角或关角。在今西藏自治区东部、金沙江西岸，邻接四川。踞宁静山脉之脊，东跨吉池岭，西依关角山，形势扼要。忽必烈征大理时曾至此，元代分属百户管理。清雍正五年(1727)，划归西藏，设贡觉宗(相
明置。永乐三年(1405)，湖广都指挥佥事谢凤招抚治古等18寨苗族首领龙答哥等175户，皆内附。以其地设长官司，龙答哥为长官，给印章，赐冠带、袭衣、钞币，蠲其民租徭等。隶贵州宣慰司。其地为苗族聚居地。
?—1446明安定卫王族。又作亦板丹。蒙古族。元朝宗室后裔，安定王卜烟帖木儿孙。初，父撒儿只失加被族人所杀，流寓灵藏(今四川邓柯县境)。永乐十一年(1413)，率属进京朝觐，袭安定王爵，自是朝贡不绝。