52歌赋>历史百科>民族起源>嘉木样吉美旺波

嘉木样吉美旺波

1728—1791

拉卜楞寺嘉木样二世活佛。名又作恭却吉美旺波。属东氏家族。其父阿旺南木杰为甘南尖扎地区长官。生于尖扎囊热之色康。6岁出家,7岁随伯父东科尔活佛听法,13岁受沙弥戒。后广学佛典。16岁被迎入拉卜楞寺,被确认为第二辈嘉木样活佛。22岁随章嘉瑞贝多吉受比丘戒。25岁赴拉萨,入哲蚌寺果芒扎仓,随达赖、班禅等学习佛典,西藏地方政府称其为“俱善阐教诺门罕”。清乾隆二十四年(1759),返拉卜楞寺,次年任法台。受乾隆帝封为“扶法禅师班智达额尔德尼诺门罕呼图克图”。36岁任佑宁寺法台,38岁任塔尔寺法台。61岁任夏琼寺法台。先后任四寺之法台,声望甚高。三十三年(1768),应蒙古鄂尔多斯王之请,于次年赴东蒙49旗讲经传法,并取道北京,从章嘉仁波切学《五次第明灯》。其功绩在于将拉卜楞寺扩建成一座完整的大寺,将原80根柱之大经堂扩建为140根柱的建筑、可容3千僧侣同时诵经;以施主身份创建近40座属寺;创建著名的弥勒殿和弥勒佛像;健全僧侣学经制度,建立和完备诸学院;二次赴藏,广集诸寺之珍贵书籍达万余部,致使拉卜楞寺以藏书之富著称。五十六年(1791),从夏琼寺返拉卜楞寺途中,于甘都圆寂,灵骨被迎回拉卜楞寺,建塔供奉。著有嘉木样谢贝多吉传、章嘉瑞贝多吉传及六世班禅传。另有甘丹教史及教派大宝鬘史等。

猜你喜欢

  • 李雄

    274—334十六国时期成汉创建者。304—334年在位。字仲俊。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨人,后迁略阳临渭(今甘肃秦安县东南),时称巴人,或称巴氐。西晋末期蜀地流民起义首领※李特之子。史称其“

  • 南诏野史

    书名。明倪辂辑。1卷。约成书于万历十三年(1585)或稍后。倪辂为云南昆明县东庄人,嘉靖壬午(1522)科举人,曾任威远(今云南景谷)县令,留心滇史,采白文《白古通纪》(已佚)等书并参录诸汉文史籍编为

  • 萨璀

    见“萨催”(2005页)。

  • 朝献

    意同“朝贡”(2173页)。

  • 鄂尔多斯万户

    明代东蒙古※六万户之一。明人异译作“袄儿都司”、“阿尔秃厮”。属※右翼三万户。名称源于“斡耳朵”(宫帐)。成吉思汗卒后,其后嗣将遗物供于8个白色毡帐(斡耳朵)组成的八白室内,作为祭祀成吉思汗的灵堂,该

  • 恩道

    景颇语音译,意为“叫寨子的人”。系指过去景颇族村寨中负责传达山官命令和通知有关全寨公共事务的人。到了给山官或傣族土司出负担时,就在全村寨各处呼喊;某家盖房需要大家帮助,也由他负责通知。山官划出若干水田

  • 察哈尔正黄旗

    清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈尔部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成。不设札萨克,由清廷派总管管辖。是为总管旗。位于张家口外,东至察哈尔镶黄旗界,西邻察哈尔正红

  • 傣族家奴制度

    旧时云南西双版纳傣族社会有关家奴的规定:(1)凡负债者、盗窃者、诈骗者、身体不健康,劳动懒惰者、有罪行未解脱者,均不得接受为家奴。(2)大官员、头人的家奴,其居于农村的父母去世时,只能继承应得的一份财

  • 阿睦尔撒纳

    1723—1757卫拉特蒙古辉特部台吉。姓伊克明安。※拉藏汗长子噶尔丹丹衷遗腹子,后随母博托洛克改嫁辉特部首领伟征和硕齐,遂继父姓。初领准噶尔一昂吉。乾隆十五年(1750),以噶尔丹策零长子喇嘛达尔札

  • 拓跋阿斗埿

    见“拓跋那”(1356页)。