52歌赋>历史百科>民族起源>基诺族起义

基诺族起义

基诺族人民反对国民党压迫剥削和争取民族生存的武装斗争。亦作“攸乐山起义”。1941年11月下旬,云南西双版纳基诺山(原称攸乐山)基诺族头人飘白因不堪国民党的苛征暴敛,含愤服毒自杀,激起人民不满,各寨头人和百姓一致推举操腰(又作操约、搓约、曹约)为统领,发动起义。任命波杰、木腊搓、阿四等人为后勤、军事指挥,联合哈尼、瑶、布朗、汉等族3000余群众,手持刀、箭弩等原始武器,袭击小勐养马保长的土兵,首战告捷,士气大振。12月底,又设伏击退前来镇压之车里县官兵。义军活动区域,扩展到镇越(今勐腊)、佛海(今勐海)诸县山区。次年8月、10月,又连续重创车里县长王字鹅所率国民党思普独立营一个连的官兵,以及国民党93师第一、二大队,车里、易武团丁和车里土司土兵等3000余敌军。由于敌方连续增兵,使战事僵持,双方暂时停战。时以日本侵略军严重威胁云南边陲,云南政府决定对基诺等民族实行安抚政策,把镇压起义的王字鹅撤职查办,另委原思普殖边督办处少校营长李毓芳为车里县长,双方达成协议:一、自即日起,双方停火;二、国民党一切武装部队限10日内撤离基诺山,并保证不再烧掠村寨、屠宰耕牛。李毓芳又许诺:一、户捐减为五毫(角);二、停止剿办基诺族,进行安抚;三、免除基诺族(1941—1943年)欠缴的一切户捐杂派;四、免除傣族每天派两人给县政府无偿供应马草的劳役负担。并同意义军要求,现阶段不再向基诺族派兵,原下达的征兵令作废;停战后几年内不再对基诺山征粮派款。基诺族取得斗争重大胜利,增强了基诺族的民族自信心和自豪感,促进了当地各少数民族的团结。

猜你喜欢

  • 横冲都

    唐末河东节度使、晋王李克用养子李嗣源所率军队名。唐乾宁三年(896),魏州节度使罗弘信袭破晋军李存信于莘县,存信退保洺州,丧士卒十之二三,委弃资粮兵械万数,独李嗣源奋命殿军而还。李克用嘉其功,即以所属

  • 马毓宝

    1894—1918字善楚。云南昆明人。回族。1912年入云南陆军讲武堂,继被选派入南京军官学校学习。1913年任湖口陆军营长,参加“江西之役”。1916年任护国第二军副营长。聪颖好学,兼通法语。191

  • 史国

    西域古国名。又作佉沙、羯霜那。昭武九姓国之一。建都独莫水南10里。旧为康居地。都城方2里,兵千余人。城有神祠,每用兵必先祷而后行。国有城500。风俗同康居。隋大业(605—618)中,遣使贡方物。显庆

  • 盛京

    ①地名。清留都。今辽宁沈阳市。本为辽、金沈州之地,因城在沈水(今称浑河)北,元代已有沈阳之称。元沈阳路治、明沈阳中卫城,设此。后金天命六年(1621),努尔哈赤攻占沈阳城,十年(1625),以其地“形

  • 搠只哈撒儿

    见“合撒儿”(835页)。

  • 蒐里卫

    见“所力卫”(1466页)。

  • 河木卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作噶穆卫,并将永乐八年(1410)二月所设古木山卫和永乐十年八月所设可木(河)卫同作噶穆河卫。

  • 扎西其寺

    藏传佛教寺院。藏语意为“吉祥汇聚寺”。在青海同仁县黄乃亥林区边沿。《安多政教史》称该寺为一切修行地之楷模。明天启五年(1625)由隆务寺曲哇活佛洛桑丹贝坚赞开辟为修行处。清顺治五年(1648),由第一

  • 延昌宫

    契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“夺里本斡鲁朵”(“夺里本”意为“讨平”,“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽穆宗※耶律璟所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度,《辽史·营卫志》:“辽国之法:天子践位置宫卫。

  • 唎咧

    海南岛五指山区黎族一种传统乐器。以数节尾细山竹管杆大管套细管制成,头尖尾大,共8节,长约7寸。首节为吹音小管,吹奏时含在咀里,第二节下方开一音孔,3~8节上方各有一个音孔。能吹奏出各种欢快动听的曲调,