52歌赋>历史百科>民族起源>夏琼寺

夏琼寺

藏传佛教寺院。亦称夏群寺、夏冲寺、沙冲寺等。在青海化隆县。因该寺后山崖形如展翅之鹫鸟,故名。始建于元至正九年(1349),为青海最古老寺院之一。创建者为宗喀巴启蒙老师曲结顿珠仁钦,俗称曲结多仁波旦。为宗喀巴早年学经之地,被称为格鲁派之源。早期建筑有大护法殿、大神殿等。明洪武十八年(1385),顿珠仁钦圆寂,其灵骨存寺内灵塔中,并建灵塔殿。万历十一年(1583),三世达赖索南嘉措应邀赴内蒙,途经该寺,赐金将该塔改为镏金铜塔。18世纪初,七世达赖格桑嘉措赐金铺盖灵塔殿金顶。另有文殊殿等。天启三年(1623),该寺法台强巴林巴·丹巴仁钦创建显宗学院。清乾隆十二年(1747),拉萨下密院高僧曼仁巴阿旺扎西建密宗学院;五十八年(1793),第三世西纳活佛崔臣达吉建医明学院,嘉庆七年(1802)改时轮学院。寺内原有大小建筑群27处,佛殿、僧舍共2000余间,有“文殊修行洞”、“弥勒望河”塑像等古迹。盛时有僧3000人,大小活佛拉让25座,以德央仓、贝斯仓、堪布仓和夏玛尔仓,为著名四大活佛。此寺屡出名僧,闻于藏区,甚受清朝重视。乾隆五十三年(1788),赐此寺汉、藏、蒙、满四体文字之“法净寺”紫匾,自此,每年拨专款供养。此寺初建时为噶丹派,后成为格鲁派寺院,采用色拉寺教程,属色拉寺系统。乾隆三十七年(1772),三世却藏阿旺图登旺秋任该寺第39任总法台,建大经堂。自此,历辈却藏活佛为该寺寺主,成为佑宁寺属寺之一。

猜你喜欢

  • 朝克图台吉

    1580—1637明末蒙古外喀尔喀领主和诗人。亦称却图汗、图蒙肯朝克图鸿台吉、楚琥尔朝克图、青海楚琥尔汗等。孛儿只斤氏。※达延汗子※格哷森扎曾孙。初信仰藏传佛教格鲁派(黄教),受佛戒,并在外喀尔喀提倡

  • 主文

    清代四川西南部土司延请汉族协助办事之人。俗称师爷。帮土司办理上行文书及在迎送汉族官员时,任翻译。土司滋事,多系此辈从中唆使。后仿云南刊木榜示谕土司之例。规定凡川陕土司所延请之人及在土司署内办事之通事,

  • 平定准噶尔方略

    书名。乾隆三十七年(1772)傅恒等奉敕编纂。有前、正、续三编。首编54卷,自康熙三十九年(1700)七月乙未起,迄于乾隆十八年(1753)九月壬申;正编85卷,自乾隆十八年十一月甲戌起,至乾隆二十五

  • 石显

    见“乌林答石显”(348页)。

  • 策拨克

    ?—1812清朝大臣。蒙古镶黄旗人。博尔济吉特氏。乾隆三十七年(1772),由官学生补授理藩院笔帖式,后擢塔尔巴哈台参赞大臣。五十九年(1794),授正白旗汉军副都统。六十年,授西宁办事大臣。嘉庆四年

  • 坐房

    土家族婚姻习俗。也称坐床或填房。女子丧夫,必嫁其夫兄或弟。故有“兄纳弟妻,弟配兄嫂”之谚。属“兄终弟及”婚俗。汉族亦称妇女丧夫再醮为“填房”。

  • 喀喇索彦旗

    清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖1佐领。隶左翼。原辖有克孜勒索、喀喇沙勒、喀喇铁什、夏那嘎什、禾依提5个苏木。旗众操图瓦语。从事狩猎。多信仰萨满教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆

  • 玛里雅兀特

    即“米喇兀”(918页)。

  • 刘务桓

    ?—356晋代铁弗匈奴首领。一名豹子。南匈奴单于苗裔,※刘虎之子。东晋成帝咸康七年(341),父卒,代领部众。遣使归附代国,娶代王拓跋什翼犍女为妻。聚集部众,势渐盛,复为诸部雄。同时,遣使朝贡于后赵,

  • 鲜于台阳

    北魏神䴥年间定州地区起义首领。丁零(敕勒)氏。定州(治今河北定县)人。神䴥元年(428),与翟乔等2千余家举旗反抗北魏。以西山(太行山)为据地,四出攻袭郡县,击败前往围剿之