北周大臣。字胡王(一作胡三)。※宇文深子。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。性沉正，好直言。武成元年(559)，任宗师上士。次年，宇文邕即位，以少与邕同学，入为右侍上士。天和三年(568)，父死，受命袭爵，自是常出入内庭，得预朝政，深受倚信。七年(572)，因偕王轨、宇文神举参与杀擅权谋逆之大冢宰宇文护，授开府仪同三司，历司会中大夫、左宫正。累迁至宗师中大夫、右宫伯。寻以武帝宇文邕率兵东征，拜内史下大夫，受命掌留台事。军还，加授大将军、进爵广陵郡公。宣政元年(578)，宇文邕病笃，受托后事，迁司卫上大夫，总宿卫兵马，镇守京师。宣帝宇文赟继位后，晋小冢宰。因旧与赟有憾，渐被疏远。会稽胡暴动，受命为行军总管，从越王宇文盛率兵往讨。军还，被宇文赟借口齐王宇文宪谋反不报赐死。
见“车牙若鞮单于”(281页)。
清代经营旗地生产的农庄头人。①皇庄、王庄、旗下官庄等，系官设，通例每庄设庄丁10人，以其中一人立为庄头，管理生产、公差、纳粮、纳银、杂供等事。其缺，例以其子弟顶补;被革，则调充他庄庄丁。受屯领催监督，
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为衙门神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗。它包括12种神祗，旧时只有少数在官府当差的鄂伦春人供奉。传说过去有个当差的鄂伦春人生病，请萨满看，认为是触犯了此神，供祭后病即愈
又称“回回教门”，或简称回教。是中国对伊斯兰教的古称之一。最早见于明初回回人马欢著《瀛涯胜览》一书。自宋以来，汉文史籍中，多用回回一词泛称国内外信仰伊斯兰教的人、民族或国家，因而伊斯兰教也习称为“回回
北魏太宗明元帝拓跋嗣年号。416—423年，凡8年。
书名。金末元初人※元好问所编金代诗人诗词集。凡10卷，附《中州乐府》1卷。因作者多集中于中州一带，故名。成书于金亡以后。是集选录金显宗、章宗及金代249人的诗词，凡2261首。选录标准在于借诗以存史，
又名《库伦条约》。沙俄为攫取外蒙古控制权，诱迫外蒙古封建主订立的条约。1911年，沙俄策动外蒙古封建主宣布“独立”，并以“保护者”的姿态，于次年11月3日，以廓索维慈为全权代表，与哲布尊丹巴委派的三音
部分壮族旧称。自称布土，亦称土佬，意为“土人”，或“土著僚人”。分布于今广西、云南等地。元、明、清时，滇东南有花土僚、白土僚、黑土僚之分。以农耕稻作、击铜鼓、椎髻跣足、嗜犬肉、行犬祭等为共同特征，部分
即“布库”(461页)。
即“弘吉剌”(644页)。