佤语音译，意为“买来的小娃”。亦作“穷教克”，即“买来的人”。解放前云南西盟佤族地区对家庭奴隶或养子的称呼。其主要来源是通过买卖或人身抵债，多为儿童，一般称奴主为父母，与主人同吃、同住、同劳动，但劳动时间往往比主人长，还要担负背水、背柴等较为繁重的家务劳动。可以和一般人一样参加各种社会活动和宗教活动，也可以谈情说爱结婚成家。主人可以转卖之，家属或本人有条件也可随时赎身。存在被虐待的情况，但并不普遍，主人往往会因此受到舆论谴责。与主人虽是占有和被占有、剥削和被剥削的关系，但并未完全丧失人身自由。
官名。清帝任命宗室贵族以议军国之事。天命七年(1622)，太祖努尔哈赤以其子侄8人为8和硕贝勒，共议国政，是所谓八固山议政王。天聪间(1627—1635)，议政贝勒(王)多达12人，以率八旗大臣，共议
?—1716清朝大臣。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。一等公遏必隆第五子，温僖贵妃之弟。初任侍卫，兼佐领。康熙二十五年(1686)，袭一等公爵，授散秩大臣。三十年(1691)，擢镶黄旗蒙古都统。三十一年，调镶
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》，为“喀什噶尔属境”。帕米尔高原“八帕”之一，即今阿尔楚尔帕米尔(阿里丘尔谷地，原中苏待议地区)。乾隆二十四年(1759)，清朝副将军富德追大、小和卓至此，剿敌4
古城名。位于辽宁省锦县西南40里，为辽西走廊要冲。城基2里许，东、西2门。明于此设广宁中屯卫杏山驿驻地。清崇德七年(1642)，为明清松锦大决战战场。战后收入清版图。清入关后，隶锦州副都统辖下协领所管
即“春稽”(1568页)。
苗族古歌。流行于湘西泸溪、古丈、吉首、龙山等地区。全歌约5千余行，包括开天辟地、人类起源、射日月，苗族的大迁徙，立村建寨三个大部分。内容有受汉文化或其他民族文化影响痕迹，如盘古、南火为人类祖先，果酥射
①(?—前31)汉代匈奴单于。挛鞮氏。名稽侯珊。※虚闾权渠单于子。宣帝神爵二年(前60)，父死，自以单于子不得立，亡依妻父乌禅幕。因握衍朐鞮单于“暴虐杀伐，国中不附”，于神爵四年(前58)，由乌禅幕及
唐时吐谷浑王妃。平阳(治今山西临汾)人。武氏。武则天皇后侄孙女，太仆卿、燕国公武延寿女。自唐咸亨三年(672)，吐谷浑为吐蕃所逼，徙居安乐州后，屡与唐联姻。武周时，武则天以其嫁吐谷浑王、唐封左领军卫大
唐代奚族部落首领。又作李延宠。前首领※李诗琐高子。唐玄宗开元二十年(732)，随父附唐。未几，父死，嗣位，为饶乐都督。寻从契丹背唐，为唐将张守珪所困。再降唐，复拜饶乐都督、怀信王。天宝四年(745)三
1708—1764清朝将领。满洲正黄旗人。吴雅氏。字和甫。都统佛标之子。雍正九年(1731)，由笔帖式入值军机处，补内阁中书。自十三年(1735)起至乾隆十一年(1746)，7迁至副都统、护军统领。后