对音库尔呼图克图五世
1887—1918
清末民国初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。四世活佛圆寂后，主事喇嘛赴西藏请达赖喇嘛指点，经在乌拉特旗寻访其为灵童。蒙古族。幼名泽登札布。光绪十二年(1886年)，并经过雍和宫金瓶掣签，被选定为对音库尔呼图克图四世转世灵童。光绪二十年(1894)，被迎入广觉寺坐床，为对音库尔呼图克图五世。宣统二年(1910)，到北京朝觐宣统皇帝。1914年又赴北京觐见袁世凯大总统，授以“弘道大智”封号，给呼图克图印信。
清末民国初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。四世活佛圆寂后，主事喇嘛赴西藏请达赖喇嘛指点，经在乌拉特旗寻访其为灵童。蒙古族。幼名泽登札布。光绪十二年(1886年)，并经过雍和宫金瓶掣签，被选定为对音库尔呼图克图四世转世灵童。光绪二十年(1894)，被迎入广觉寺坐床，为对音库尔呼图克图五世。宣统二年(1910)，到北京朝觐宣统皇帝。1914年又赴北京觐见袁世凯大总统，授以“弘道大智”封号，给呼图克图印信。
内蒙古地名。一作吉尔曼台，均为蒙古语音译，意为“有鱼”。据蒙文《俺答汗传》载，第三世达赖喇嘛于万历十六年(1588)应察哈尔部及明朝之请，离土默特部前去传教，途经喀喇沁部时，在此圆寂。喀喇沁部的主要居
见“墨尔根特木纳”(2509页)。
①(?—1232)金朝将领。又称“草火讹可”、“草讹可”。因好以草火燎俘虏，故名。女真族。完颜氏。护卫出身。宣宗兴定三年(1219)十一月，以同佥枢密院事行院事于河北。哀宗正大六年(1229)十二月，
?—528北魏宗室。字世仁。鲜卑元氏(拓跋氏)。道武帝※拓跋珪玄孙，南平王霄次子。从祖江阳王根卒，无子，献文帝拓跋弘以其袭封江阳王，加平北将军。孝文帝时，任安北将军、抚冥镇都大将，转都督柔玄、抚冥、怀
约1617—1666清朝大臣。满洲镶白旗人。索长阿世孙。年17效力行间。天聪间，屡从太宗征战有功。八年(1634)，授骑都尉世职。崇德三年(1638)，由刑部理事官擢参政，兼正蓝旗满洲副都统。顺治元年
?—397十六国时期后燕王子、将领。字道通。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。后燕主※慕容垂孙，※慕容宝庶子。史称其“多材艺，有雄略”，为垂所钟爱，封清河公，任幽平二州牧。后燕建兴九年(394
古族名。唐宋时部分傣族先民的他称。始见于唐·樊绰《蛮书》。分布于南诏统辖的永昌(今云南保山、德宏及临沧一带)、开南(今景东以南一带)二节度境内。其俗“于踝上腓下周匝刻其肤为文采”故名。即文身之俗。元人
唐宋时期抚水州豪族。唐时抚水州在黔中道南部(今贵州三都、广西环江一带)。居民主要有区、廖、潘、吴四姓，首领皆出自上、中、下三房及北遐镇蒙姓。上房居帚洞，中房居前村，下房居博贺村。住地稍平，夹龙江以种植
解放前新疆乌兹别克族商行名。1881年塔什干乌兹别克人美尔沙里巴依和拉合满巴依创设，位于塔城。主要经营棉花、皮毛等土特产的出口，并输入俄货。不久，美尔沙里巴依移居乌鲁木齐。因招收通晓汉语的哈孜巴依为领
1896—1981著名蒙古族化学家。又名杨绍曾。杭州人。出生于封建官僚家庭。祖父曾任四川学台。6岁随父赴济南，11岁随家抵天津，1910年考入清华学堂。学习8年，以优异成绩完成学业。1918年夏，赴美