恒格里
见“恒格勒格”(1723页)。
见“恒格勒格”(1723页)。
古水名。所指众说纷纭：今或认为是诺敏河，有说为诺敏河与嫩江合流处以北之嫩江，一说是今洮儿河，或说是洮儿河北源尔果河;旧有说为今嫩江之别称，一说是嫩江上游支流甘河，或说是其下游支流绰尔河;日本学者有说为
?—约1684卫拉特蒙古准噶尔部台吉。又作楚琥尔、书库尔、楚库尔。绰罗斯氏。准噶尔部首领※哈喇忽喇第三子。原游牧于额尔齐斯河流域等地。17世纪20年代初，曾参与反对硕垒乌巴什的斗争。明天启五年(162
清代咸丰年间新疆伊斯兰教白山派和卓反清叛乱。倭里罕，又称倭里罕和卓，倭里罕条勒，为张格尔弟巴布顶之子。咸丰(1851—1861)初年以前，曾多次伙同卡塔条勒(迈买的明)、铁完库里和卓等煽动叛乱，均以失
1598—1663清朝将领。沙济城地人。富察氏。初任前锋校，隶满洲正蓝旗，天聪时改隶镶黄旗。授侍卫，袭管佐领，擢礼部参政。崇德二年(1637)，征瓦尔喀(乌苏里江上游地)。三年，受命迎接归降之明石城岛
见“斡纳阿剌”(2427页)。
藏传佛教寺院。藏语称“玛藏岩寺”，又称觉化寺、金刚崖寺。在青海互助县。公元9世纪中叶，吐蕃赞普达磨禁佛，西藏曲卧日山修行之藏僧玛·释迦牟尼、藏·饶赛、肴格迥等携律经典逃至青海，曾居于此寺。公元10世纪
藏传佛教寺院。在青海玉树县。相传在吐蕃早期该处有一座本教帐房寺院，徒众百人，称“本嘉玛”。吐蕃达磨赞普灭佛，会昌二年(842)，叶尔巴僧人拉隆具吉多吉刺杀达磨后逃往该寺。在藏传佛教后宏期，昌都直贡噶举
清代掌管皇族事务的中央机构。顺治九年(1652)，仿明制设立，位列内阁、六部之上。置宗令1人、左右宗正各1人、左右宗人各1人，皆于王公贵族中选任，掌皇族之政令，管本府之官属，凡※宗室、※觉罗，均受其管
卫拉特蒙古人传统皮靴。流行于青海、新疆等地。以牛皮制成。用料因人而异，台吉多用红香牛皮，中嵌鹿皮，饰以文绣。宰桑也用红香牛皮，但不嵌鹿皮，也不饰文绣。普通牧民穿皮履，或黑或黄，不敢用红色。妇女靴履与男
祖神。又作斡卓尔巴尔汗。达斡尔语音译，“霍卓尔”，意为根子，此指祖先;“巴尔肯”意为“神”。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。过去该族每个氏族都有自己的“霍卓尔”，也有同一村屯的几个氏族共