清代八旗制度下最低层旗人之称。清制规定，三年编审人丁一次，“每户书氏族、官爵，无职者曰闲散某。备载其父兄子弟、兄弟之子，及户下人”(乾隆《清会典》卷95)。盖户下人身家于旗籍内向无独立门户，而委附于主人的户下，故有是称，实即家奴。官员、世爵人员、兵丁闲散以及内务府、王公府各包衣人的家下都有。其人在旗内的地位远低于一般正身旗人，生活不得自由，主人可以随意赠送、买卖。清入关前后，尚可披甲效力、随征为主人养马、做饭。雍乾以后，严加种种限制，如红白赏银，不及其身。除少数挑取步甲外，其他无以资生，故逃亡不绝。
金章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝完颜璟年号。1196—1200，凡5年。
清外蒙古诸旗之一。与左翼前旗同牧。牧地见※喀尔喀札萨克图汗部左翼前旗”。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。衮占子伊达木札布先后随同部辅国公博贝擒厄鲁特宰桑，并追擒乌梁海逃人，有功。雍正四年(
元公主宫殿。位于鱼儿泊(又作鱼儿泺、达里泊，即今内蒙古克什克腾旗达来诺尔)。弘吉剌部世居该地。以公主下嫁建宫。《元史·特薛禅传》称：“弘吉剌氏生女世以为后，生男世尚公主”，蒙古公主下嫁该部甚多，不知为
运河名。亦名“陡河”、“南渠”。位于岭南西道桂州地(今广西临桂县会仙圩)。始建于唐武后长寿元年(692)。此工程分相思江水为东西两流，分别经过东、西两陡河，使东流注入漓江;西流至大湾通黄桥河，再合永福
亦称“黎被”。古代海南岛黎族妇女织作的一种棉织品。据《岭外代答》云：“幅极阔，不端匹，联二幅可为卧单”，故名。因其坚实耐用，青红间道美观大方，据《桂海虞衡志》说，宋代已畅销广南西路，“桂林人悉买以为卧
由一男一女在或长或短时期内结成的不牢固的婚姻形式。亦称偶婚、个体婚。萌牙于旧石器时代晚期，盛行于新石器时代。属群婚向一夫一妻婚过渡的中间环节，自身无独特的亲属制度。对偶婚通常有早、中、晚三个发展阶段：
见“李圣天”(1029页)。
书名。据今发现的唯一蒙文抄本题称《名为宝汇集之书》，正文中又称作《介绍转轮王俺答汗生平的名为宝鉴之略传》、《天圣俺答汗之善行传记》，书末则称作《转轮王俺答汗传》，今通译作《俺答汗传》或《阿勒坦汗传》。
在今内蒙古达尔罕茂明安联合旗百灵庙东北约30公里处。当地称阿伦斯木古城。呈长方形，南北长约560米，东西宽约1200米。由于汪古部赵王治所，盛行景教，故有景教寺院遗迹及景教十字架形遗物和石刻、石棺以及
见“五当召”(262页)。