52歌赋>历史百科>民族起源>打箭炉

打箭炉

地名。今四川康定县。东界冷边,西邻瞻对,南接理塘,北临小金川,西北至甘孜。为瓦斯土官游牧地。相传诸葛亮南征,命部将郭达造炉打箭于此,故名。一说该地为达、析二水汇流处,藏语谓汇流为“渚”,故称“达析渚”,音讹为打箭炉。自唐代起,该地商贾云集,茶马互市兴旺。明隶青海,永乐五年(1407)土司阿旺甲木磋以随征功授长河西鱼通宁远军民宣慰使,世袭,为明正土司辖地。康熙三十五年(1696)勘界后,准西藏于此贸易,藏人由驻该处之西藏营官管束;土司内之事由该地土司管理。旧设监督1员,以权税课,后裁改由打箭炉同知厅管理,隶雅州府。四十年(1701),复明正土司。清军入藏驻准噶尔和廓尔喀时,督、抚皆驻该处调度。雍正八年(1730),置阜和协参将、都司、千把、外委各1名,率兵镇守。十一年(1733,一说七年),置打箭炉厅。乾隆二十年(1755),增加阜和协营兵马,令阜和营游击管辖。光绪三十四年(1908)改直隶厅,属建昌道。后所属各土司陆续改流,分设厅、县。宣统三年(1911),改为康定府。民国年间改为县。其地为川边门户,扼卫、藏咽喉,管辖关内外土司及理塘、巴塘粮务,炉霍耳屯务。为西康商业中心,输入以茶为主,转贩各县,输出之药材、皮货多销京沪各地,亦为朝贡互市之要口。

猜你喜欢

  • 常和署

    元代管理回回乐人之机构。初名管勾司。元仁宗皇庆元年(1321)置。延祐三年(1316)改今名。设署令1员,从六品,专管回回乐队人员。下设署丞、管勾、教师、提控各2员。据载,其乐队演奏之“回回乐曲”存名

  • 打牲部落

    清代对大小兴安岭一带索伦(今鄂温克)、鄂伦春、达斡尔、锡伯、赫哲等渔猎民族的总称。由“布特哈”(满语,汉意“虞猎”或“打牲”)引申而来。康熙年间(1662—1722),清政府在嫩江流域设置布特哈总管衙

  • 宾兔

    明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。蒙文史籍作爱达必斯达延诺延。孛儿只斤氏。※吉囊孙,※狼台吉(拜桑固尔)长子。嘉靖三十八年(1559),随叔祖父俺答汗率数万人进入西海(青海),败达延汗右翼叛臣卜儿孩,攻略当

  • 纳跋

    见“捺钵”(2037页)。

  • 管旗副章京

    见“梅伦章京”(1979页)。

  • 柳中

    西域古地名。见《后汉书·西域传》。东汉延光二年(123),西域长史班勇,将弛刑士500人屯柳中,以其地为长史治所。东晋咸和二年(327),并入前凉高昌郡田地县。唐贞观十四年(640)平高昌,又析置柳中

  • 五当召

    清代内蒙古著名寺庙。蒙古语“五当”为“柳树”,“召”为“庙宇”。藏语名“巴达噶尔”,意为“白莲花”。汉名“广觉寺”。在内蒙古自治区包头市东北约70公里五当沟内。内蒙古西部藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教

  • 高鲁

    鄂伦春语音译,意为“河流”。后引申为基层单位名称,相当于屯、村。内蒙古自治区鄂伦春族自治旗扎敏努图克(努图克,汉意为“区”)下有木奎等高鲁。木奎等高鲁。

  • 海瑞集

    书名。明代回回人※海瑞撰。原名《备忘集》,又名《海刚峰集》。不分卷。原有自编《淳安稿》、《淳安县政事》及《备忘集》10卷。后人陆续编辑有万历二十二年(1594)阮尚贤刊《海刚峰先生文集》、万历四十六年

  • 圣纪

    节日名。为回族及信仰伊斯兰教民族的三大节日之一。在伊斯兰教历三月十二日,是日为伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生日。因穆罕默德逝世也在此日,中国穆斯林又称此日为“圣忌”日。届时,一般都在清真寺内举行聚礼,“