明朝与北元的一次大决战。明太祖朱元璋经多年战备，欲灭北元，统一蒙古地区。洪武二十年(1387)，命※冯胜(回族)等率20万兵北征金山(在今吉林双辽东北)，收降北元丞相纳哈出及其部众，断北元左翼。旋于同年九月任命※蓝玉(回族，一说苗族)为大将军，率15万兵出征北元大汗脱古思帖木儿，谕令将士“肃清沙漠，在此一举”。二十一年三月，蓝玉率兵由大宁(今内蒙古宁城县西老哈河北岸大名城)，侦知脱古思帖木儿驻牧于捕鱼儿海(今贝尔湖)，遂兼程进军。四月，进抵捕鱼儿海，乘大风沙奔袭脱古思帖木儿大营，大败北元，俘其次子地保奴、汗太妃、公主、官员、将士、部众8万余人。仅脱古思帖木儿及其太子天保奴等数十骑遁，行至土剌河(今土拉河)，被※阿里不哥后裔※也速迭儿擒杀。战争结果，明朝虽未能全歼北元，完全统一蒙古地区，但北元势力大为削弱，部众纷纷降明，明朝在东北设立※兀良哈三卫;蒙古大汗权威衰落，枭雄迭起，蒙古地区形成封建割据局面，大汗成为大领主争霸的工具，内乱不已。
解放战争时期布依族人民的革命武装暴动。在全国解放前夕，国民党贵州当局企图以大西南作基地，重建历史上第二个“南明”政权，变本加厉对安龙地区实行强化统治。聚居于该地区的布依族人民陷入极端痛苦之中，强烈要求
西藏珞巴族崩尼、崩如等部落早期的一种宗教信仰陋习。当地民间认为，人死亡系某种“鬼人”或某家先世鬼魂作祟所致。一旦巫师为病人驱鬼治病未愈者或巫师判断由某家先世鬼魂作祟致死者均属“白支根”。死者家长据此便
即“萧拱”(1990页)。
见“木速蛮”(257页)。
于越人。传说先世为越王子孙，因避楚，举族迁丹阳乡，更姓梅。周末，散居湘沅。秦时，随族人徙南海台岭。秦末，番阳令吴芮叛秦，甚得民心。闻知，令族人户出壮丁1人，“编为什伍”，投奔吴芮，劝芮
?—516高车国王。※穷奇之子。5世纪末，高车为哒所败，父被杀，本人被俘。北魏正始二年(505)左右，哒再次出兵，谋立其为高车王，高车部众遂杀※跋利延，迎立之。后依附&
见“爱育黎拔力八达”(1899页)。
见“大都留守司”。
见“黑车子室韦”(第 页)。
彝语音译，意为“好骨头曲诺”。解放前四川大小凉山彝族奴隶社会彝族曲诺等级内以血统划分的阶层之一。被统治等级中最高等级曲诺内部，亦按血统分为“俄笃伯”与“俄笃低”两个阶层。“俄笃伯”属于所谓没混入其他低