清代卫拉特蒙古和硕特部台吉。号都尔格齐诺颜。博尔济吉特氏。哈尼诺颜洪果尔第三子。原驻牧伊犁河流域。清崇德元年(1636)，遣兵参加对青海和西藏的远征。40年代初，多次遣使献贡于清。崇德五年(1640)，往塔尔巴哈台参加蒙古44部封建主会盟。在卫拉特联盟中，因与准噶尔部巴图尔珲台吉意见不合，长期受排斥。八年(1643)夏，当巴图尔珲台吉集卫拉特各部兵，谋攻哈萨克扬吉尔苏丹(一称江格尔汗)时，拒不派兵，并声援扬吉尔，双方隙益深。后遭巴图尔珲台吉、鄂齐尔图、和鄂尔勒克联军的攻击，拒战于乌哈尔里克。虽获杜尔伯特诸台吉兵援，仍未取胜。经咱雅班第达从中斡旋，罢兵，被迫承认巴图尔珲台吉和鄂齐尔图的盟主地位。顺治十年(1653)，巴图尔珲台吉死后，诸子争战。他与阿巴赖亦卷入纷争，嗣以势弱失败。康熙二年(1663)，徙牧乌拉尔河流域。后遭鄂齐尔图袭击，兵败，被俘送西藏。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族封建领主册封一些被其统治的民族头人的称谓。解放前傣族封建领主把受其统治的哈尼、布朗、拉祜等民族的地域划分为12个单位，称“火圈”(每个“火圈”包括几个或十数个自然村)。每
书名。清嘉庆元年(1796)永保纂。全书约3万字。分疆域、山川、城池、古迹、官制、兵额、粮饷、屯田、户口、赋税、仓储、库贮、铁厂、马厂、官铺诸门。而于屯务尤详，为新疆乌鲁木齐首部方志。有嘉庆年间刻本和
1850—1930维吾尔族诗人。新疆叶城县人。童年受学于父。后至印度新德里读书，学习阿拉伯语、波斯语、印度语，兼攻医学和物理学。后回国在家乡就医，兼任伊斯兰教高级经文学校教师。业余进行诗歌创作。著有《
见“玉素布”(476页)。
见“脱古思帖木儿”(2083页)。
藏语音译，简称“其美”，意“不生不死”。西藏※三大领主在占有草场与不完全地占有牧奴人身的条件下，以超经济强制手段在牧区实行的一种畜租剥削形式。他们以老弱畜或以茶叶、货币等折合牲畜，强迫其牧奴放牧，按牲
内蒙古巴林右旗寺庙。清乾隆年间(1736—1795)建于大板镇北60里沙尔台河南阳日宝力格。初建于林西县城东8里处，规模比较大，由于巴林土地被放恳，始移建于沙布尔台河南，庙内有殿堂和僧舍。为原巴林右旗
全称“辽东都指挥使司”。明朝在辽东地区设立的军政机构。洪武八年(1375)十月置，隶山东布政使司。治于辽阳城。辖域南至旅顺口，北达开原，东抵鸭绿江，西达山海关。下辖25卫、2州：定辽中、左、右、前、后
?—1644明西府土司。青海西宁人，土族。高阳伯李文八世孙，李愈茂子。世袭指挥同知。明崇祯十六年(1643)，李自成起义军破甘州(今甘肃张掖)，他与西祁土司祁廷谏等守西宁城，拒击义军。次年春，诱杀义军
即“独逻”(1707页)。