52歌赋>历史百科>民族起源>暖带田坝土千户

暖带田坝土千户

清代四川彝族土司名。康熙四十四年(1705),斯补家支首领部则归清,授暖带田坝土千户,颁给号纸。乾隆(1736—1795)初年又颁给印信。住牧暖带田坝(今甘洛县田坝镇)。嘉庆十九年(1814),岭登志继袭,换给满汉文合璧印信一颗。后由岭廷俊袭职。同治二年(1863),土舍岭廷福率土兵在大渡河南岸大树堡堵截太平天国起义军石达开部将赖裕新等,清廷嘉之,赐副将衔、暖带土千户所总理。次子岭维纲于民国初年继袭土千户所总理及暖带田坝土千户职。1915年病殁,族侄岭仁民为土千户。后几经袭替,至1926年,土官岭光宗死后绝嗣,由堂弟,岭光电继任最后一代土司。嘉庆(1796—1820)间,规定每3年认纳贡马1匹,折价银8两,解宁越营上纳。清末民初,辖蒋、张、李、罗、马、骆及住在高山地区的杂姓,共7支彝民,居民1120户。

猜你喜欢

  • 九斿白旗

    又作“九脚白旗”、“九游白旗”、“九斿大旗”、“九足白旄纛”。指有九条飘带的纯白大旗。古代蒙古人崇九尚白,以九为重,以白为吉,故此旗寓高贵吉祥之意。1206年,铁木真于斡难河(今鄂嫩河)源头召集贵族大

  • 大旺安抚司

    元明清时期湖广土家族土司。元至正(1341—1368)年间置(一作永乐五年由明玉珍所设宣抚司改置,下辖东流和臈壁峒两蛮夷官司),治今湖北来凤县西南。明洪武四年(1371),安抚使田驴蹄归附,令袭原职。

  • 庆宁寺

    藏传佛教(喇嘛教)寺庙。蒙古语称“阿穆尔巴雅斯呼朗图希特”。“阿穆尔”蒙古语意为“安宁”,“巴雅斯呼郎图”意为“欢庆的”。位于喀尔喀北部布尔汗山南麓。哲布尊丹巴呼图克图一世于雍正元年(1723)圆寂后

  • 舍利威

    见“舍利畏”(1468页)。

  • 杜尔伯特部左翼中后右旗

    清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753),汗车凌族子巴尔率众归清。十九年,封札萨克一等台吉,建旗。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758),定牧于科布

  • 和舜

    即“和硕”(1444页)。

  • 库玛尔路协领公署

    见“库玛尔路”(1112页)。

  • 噶玛兰

    高山族语音译。台湾地名。亦作哈仔难、甲子兰、蛤仔兰等。位于台湾东北部,今称宜兰。为“三十六社土番之地”。清统一台湾后,大陆移民多次欲深入此地开垦,都因遭当地高山族人的反对而入垦未成。嘉庆(1796—1

  • 布达扎布

    ?—1712清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔,※硕垒汗第十子。初号额尔德尼台吉。随母察罕达喇哈屯驻克鲁伦河布色谔埒客。康熙二十七年(1688),与兄车布登、阿南达率属

  • 李世倬

    ?—1770清代画家。字天章,一字汉章、天涛,号谷斋,又号菉园、星崖,别号十石居士、太平拙吏、伊祁山人、清在居士。朝鲜族。李氏。汉军正黄旗人。总督李如龙子。官至右通政。少随父至江南,从师王翚,得其传。