五代末至宋初，归义军节度使。※曹议金三子。开运二年(945)，兄曹元深卒，继任。三年，被后晋封为沙州留后。自称归义军节度使、检校太保。与周邻诸国、诸族保持和好关系。显德二年(955)，被后周封为归义军节度使、检校太尉，同平章事。五年(958)，自称敦煌王。宋建隆三年(962)，受宋封中书令。保持与中原王朝的臣属关系，多次遣使朝贡。同时致书于阗王，以甥舅相称。与甘州回鹘关系甚密，以兄弟相称。笃信佛教，与其夫人浔阳翟氏于莫高、榆林窟大开功德窟。为曹氏政权鼎盛时期。开宝七年(974)卒。
书名。清嘉庆十三年(1808)和瑛(和宁)撰。全书九卷，约15万字。是乌鲁木齐、吐鲁番、哈密三地通志。因三地唐代分别为伊州、西州、庭州，故名。分疆域、沿革、仓储、户口、赋税、屯田、粮饷、营伍、马政、礼
清代满族女诗人。宗室女，知府多龄妻。著有《梦花阁诗稿》。
旧时裕固族部落名。主要分布在今甘肃省肃南县明花区的莲花、前滩、大河区水关乡的西岔河等地，操西部裕固语。共有7个户族：(裕固语称※的尔勤”)：呼郎嘎特(或称霍尔勒、汉姓贺)、托鄂什(汉姓妥)、钟鄂勒(汉
俗称《过山榜》。瑶族广泛流传的一种民间历史文献。又叫《盘古皇圣牒》、《南京平王敕下古榜文》、《白箓敕帖》、《盘古圣皇榜文券牒》等等。迄今已发现百余件，有木刻印、石印、油印和手抄本，分折叠、卷幅、书本式
见“奥里”(2252页)。
?—1817清代云南宗哈(元阳县境)地区反封建领主首领。又名惹达。哈尼族。素以强悍著称，控制一方。19世纪初，发展为宗哈白氏领主(哈尼族)统治下的新兴地主。与朱申、高借沙(均哈尼族)及家庭塾师章喜、马
蒙古语音译，意为“营”。古代蒙古社会中以家庭为单位的个体游牧方式。该家庭只包括二、三代人，通常由一家成员及若干帐幕与幌车组成单独营地进行游牧。随着游牧经济的发展，牲畜数量的增长，个体家单独活动能力的加
见“古儿罕”(440页)。
参见“新盟”(2375页)。
汉代鲜卑地区山名，又作弹汙山。在今内蒙古兴和县东北、河北尚义县东南。东汉桓帝(146—167年在位)时，鲜卑大人檀石槐建鲜卑部落联盟，立庭于该山之歠仇水(又作啜仇水)上。后东西部大人皆归服。