52歌赋>历史百科>民族起源>杨干贞

杨干贞

五代十国时期云南大义宁国君主。一作杨干真。白蛮(白族先民)大姓。和村(在今云南宾川县)人。《南诏野史》传其为南诏王隆舜私生子,其母带孕适渔人杨氏,故为杨氏子。长仕郑氏大长和国,官至剑川(胡蔚本《南诏野史》误作东川)节度使,遂擅军政大权。后唐明宗天成三年(928,一说二年),入朝杀君主郑隆亶,灭大长和国欲自立,恐众不服,立清平官赵善政为主,“使尽诛郑氏子孙”,是为赵氏大天兴国,居功自恃。天成四年(929),被赵善政疏远,“贞所有请乞,辄不许。干贞恃功怨望,遂赂结诸臣,废善政而自立”,改国号大义宁国,年号兴圣(诸书不一,或作光圣、先圣、元圣等),追封其父为“宣德大王”,铸铜观音像,供于崇圣寺塔内。后唐长兴二年(931)又改元大明(元代李京《云南志略》云其先后使用光圣、皇兴、大明、鼎新、建国年号,诸书不一)。“在位贪暴特甚,中外咸怨”。后晋高祖天福元年(936),通海节度使※段思平起兵攻之,急命其弟杨诏等五人率兵抵御,兵败被迫出逃义督(今剑川)。四年(939),获段思平赦免,被废为僧(《滇载记》谓其“走死”;《滇云历年传》则云其“败走永昌自缢死”)。谥号肃恭皇帝。一说在位仅2年,被其弟杨诏(杨明、大杨明)所篡,亡于段思平者为杨诏。姑存此说备考。

猜你喜欢

  • 歇仆

    见“次黑”(882页)。

  • 洁实弥尔

    1253—1315元朝大臣。畏兀儿人。野薛涅之子。年18,与兄兀玉笃实赴京,受世祖命,侍太子真金于东宫。后任同知延庆司事,掌东宫佛事。厚金不贪,善守机要,屡受重任。真金卒,留事太子妃阔阔真。成宗即位,

  • 土州同知

    官名。州同知为知州的佐贰,明代亦在云南、贵州、广西等少数民族地区部分土州置此官,以当地首领为之,秩从六品。颁给敕书、铜印,赐以冠带。为中央朝廷守疆土,抚土民,修职贡,交租赋,听征调。其考核、承袭、升降

  • 哈德成

    1888—1943近代中国伊斯兰教著名经师。名国桢,以字行。经名希拉伦丁。陕西南郑人。回族。后随父寓居上海。曾先后到镇江(今江苏镇江市)、河南沁阳县等地,学习伊斯兰教经典。继赴陕、甘诸地游学。后归里,

  • 珂罗啜

    突厥汗国官号。其意谓“黑”。《通典·突厥上》:初,突厥官号,“凡有十等,或以形体,或以老少,或以颜色须发,或以酒肉,或以兽名。”突厥“谓黑色者为珂罗便,故有珂罗啜。”突厥文“黑”为qara,珂罗即qa

  • 那吾鲁孜节

    哈萨克族传统节日。又译讷吾鲁孜、那吾肉孜节。哈萨克语,意为“新年”。与汉族“春节”意义相类似。一般在每年三月二十二日举行。届时,每家都要用大米、麦子、小米、奶疙瘩、牛羊肉等7种食物做“库吉”(年饭),

  • 效功种羌

    ※东羌的一支。元初四年(117),汉中郎将任尚募其首领号封刺杀羌民起义政权天子※零昌,得封为羌王。起义军从此瓦解。

  • 绕三灵

    白族传统歌舞集会。白族称“观三南”。每年夏历四月二十三至二十五日,以村为单位组成数十人乃至上百人的歌舞队伍。两前导手执杨柳枝和牦牛尾或花手巾,即兴而歌,其后紧随乐队,唱队,舞队,沿着洱海边的村寨载歌载

  • 速木耳

    见“松木儿台吉②”(1297页)。

  • 吐万绪

    隋朝将领。代郡鲜卑人。字长绪。有武略。北周时,历拜抚军将军、大将军,袭爵元寿县公。隋文帝即位后,历任襄州总管,进封谷城郡公,迁青州总管。后为御突厥进犯,出任朔州总管,文治武功均有建树。开皇五年(585