中国伊斯兰教古寺之一。原名真教寺，又名云间白鹤寺。位于上海市松江县松江镇缸甏巷。创建于元朝至正年间(1341—1368) (一说始建于明初)。明洪武二十四年(1391)重修，历永乐、万历、清顺治、康熙、嘉庆、道光等朝多次重修扩建。寺大门北向，寺前列照壁，嵌刻“清妙元真”四个砖雕大字。大门前置栅栏门，乃元代遗物，门额上有“敕建”二字，镌以双龙戏珠的碑碣，砖雕细致。入寺门悬有“开天古教”匾额一方。寺内甬道两侧，龙墙蜿蜒，作飞天腾升之状。整个寺由窑殿、礼拜殿、南北经堂、古墓、浴室、邦克楼组成。主体仍为原来结构。其中邦克楼、窑殿(乃元代之遗物)全系砖结构，重檐十字脊、内室以叠涩组成穹形圆顶、为阿拉伯“拱拜尔”式建筑。整个外形玲珑秀挺。礼拜殿面阔三间，木质结构为明代厅堂形式，基础为月梁均有明代特征，殿宇巍峨，古朴雄伟。寺西南为墓园，右墙嵌清康熙十六年(1677)《重修真教寺碑记》，俗称“回回坟”。有元、明、清穆斯林故冢多座。此寺乃上海地区最早的一座清真寺。列为市重点文物保护单位。
即“峨昌”(1866页)。
?—5307北魏末关陇人民起义军将领。又作万俟道乐。族属匈奴。参加万俟丑奴领导的高平镇(今宁夏固原)起义，署行台。孝庄帝永安三年(530)，万俟丑奴兵败被执杀后，犹据原州(魏改高平镇置，治今固原)，抗
辽代著名画家。契丹族。一说为慎州乌素固部人，居范阳(今河北涿县)，一说为范阳人。大约生活于唐末、五代时期。世称其作品“能曲尽塞外不毛之景趣”，是“当时之神巧，绝代之精技”(《五代名画补遗》)。善写北方
民国初年在沙皇俄国策动下发生在科布多和阿勒泰间的战争。1911年辛亥革命爆发后，沙皇俄国利用清朝政府镇压革命之机，出兵外蒙，策动哲布尊丹巴等少数反动王公活佛组成临时政府，宣布脱离中国“独立”。并组织叛
解放前京族地区的一种剥削制度。亦称“买海水”。渔民向※渔箔(捕鱼工具)拥有者承租渔箔，必须提前交付租金，几年后才可做箔捕鱼。箔主利用这种方法，可以将一所渔箔重复出租给几户渔民。获取数倍租金。
蒙古国将领。又译按察儿、阿察儿。克烈土别干氏。初随成吉思汗征金，继从国王木华黎，任探马赤五部前锋都元帅之一，转战于燕南、河北、山东、山西等地。太祖十四年(1219)，降河中府。木华黎北还后，任前锋总帅
中国伊斯兰教古寺。寺址在甘肃省临夏市西北。始建于清康熙五十九年(1720)。是在大拱北门宦教派的创始人祁静一(1656—1719)的墓园基础上，逐步扩大建成。民国初曾遭兵燹，古物古画被毁，后逐渐恢复。
?—1748清朝将领。四川西昌人。回族。由行伍出师西藏，累功至署守备参营将事。乾隆十二年(1747)，随川陕总督张广泗等出征金川，设伏攻克色底碉。次年又随任举再征，连克牛厂、乌撒山、石碉木城，色尔力石
?—1815清朝将领。达斡尔族。姓墨尔迪音氏。隶布特哈正黄旗。乾隆五十二年(1787)，从征台湾，参与镇压林爽文起义。嘉庆(1796—1820)初，参与镇压贵州、湖北苗民起义，旋转战四川各地，赐号多克
古代北方民族柔然第二代首领。约为拓跋猗卢(307—316年在位)时代人。东胡后裔，郁久闾氏。※木骨闾子。父卒，聚众自成一部，称柔然，自为部帅，脱离纥突邻部，役属于鲜卑拓跋部，岁贡马畜貂皮等。冬率部入牧