52歌赋>历史百科>民族起源>款族

款族

藏族古族部名。《元史》载:“帝师八思巴者,土番萨斯迦人,族款氏也,相传自其祖朵栗赤,以其法佐国主霸西海者十余世。”《大元帝师癹思八行状》载:“初,土波有国师禅怛啰乞答,具大威神,累叶相传,其国王世师尊之,凡十七代而至萨师加哇,即师之伯父也。”萨斯迦属元宣政院辖地,置乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府于此,地在今西藏自治区萨迦。禅怛啰乞答或指吐蕃时之鲁亦旺波,曾于唐大历十四年(779)在桑耶寺剃度出家,为藏族最初出家僧人“七觉士”之一,萨师加哇,即萨斯迦班智达公哥坚藏,简称萨班,为宋代吐蕃高僧,曾于宋淳祐七年(1247)发表著名的※《致乌思藏蕃人书》,劝说吐蕃各地僧侣官民归顺蒙古;八思巴,名洛卓坚藏,曾受元世祖封为国师、帝师、大宝法王,领宣政院事。其后,元代历朝皇帝均以款族(或以其弟子辈)高僧一人封为帝师,领宣政院事,管理全国佛教寺院僧尼及吐蕃全境军民。帝师之子弟中有多人尚元帝室公主、长公主,受封为白兰王、诸王等世袭王爵,其弟子辈亦有多人受封为国师、司空、司徒、国公等名位。至治二年(1322),属帝师一系之款族,分为细脱、仁钦岗、拉康、都却等四大方丈。后都却方丈独存,其余三方丈皆绝嗣。入明,款族高僧中仍先后有人受封为大乘法王、灌顶大国师、国师、禅师等,其萨迦寺历届寺主,例由款族都却方丈之人充任以传。

猜你喜欢

  • 四译馆

    清代职司翻译边疆各民族及部分外国贡使表文之机构。顺治元年(1644)置。前身为明四夷馆。初隶翰林院,由太常寺汉少卿1人统摄。下设回回、缅甸、百夷、西番、高昌、西天、八百、暹罗8馆,有序班20名、朝鲜通

  • 胡兰

    ?—164东汉长沙武陵地区少数民族起义首领之一。桂阳(今湖南郴县)人。详见“长沙武陵蛮起义”(371页)。

  • 铁木里克墓群

    古墓葬。位于今新疆新源县城西北16公里铁木里克沟口附近。海拔983米。约有墓葬200座,均为土墩墓,大都呈南北方向排列。大型封堆高2—3米,直径20—30米,周围环有石圈;小型高50公分,直径7—10

  • 三藏志略

    书名。清沈宗衍撰。上、下两卷。主体部分成于乾隆(1736—1795)末年,补纂部分成于道光(1821—1850)中期。史实取材于康熙五十七年(1718)岳钟琪率军入藏驱准噶尔,沿途所记之手稿,岳因军务

  • 蒙古国子学

    元代学校名。隶蒙古翰林院,秩正七品。世祖至元六年(1269),颁行八思巴蒙古新字,诸路置蒙古字学。八年,于京师中都(今北京)立蒙古国子学。选随朝蒙古、色目、汉人百官及怯薛(禁卫军)官员子弟入学受教。初

  • 水逻城

    古城名。在今四川奉节县东。南北朝北周武成至天和年间(559—572),荆州蛮向五子王和信州蛮※冉令贤等起兵,在此固守,击退官军进攻。后城陷,起义失败,冉令贤与子弟俱被杀,骸骨积于其城侧。

  • 阿伏至罗

    ?—503高车国创始者。亦作阿至罗。原为漠北高车副伏罗部首领,役属于柔然。北魏太和十一年(487),因不愿随柔然豆仑可汗对北魏战争,劝之无效,乘柔然“乱离,国部分散”之机,与堂弟穷奇率部10余万落,击

  • 即“巨连”(197页)。

  • 海乙寺

    中国伊斯兰教清真寺名。在今甘肃省保安族东乡族撒拉族自治县大河家地区。清同治(1862—1874)年间修建。1929年马仲英事件时被焚烧殆尽。1937年重建。为保安族地区规模最大之清真寺,内设有阿拉伯文

  • 凤城琐录

    书名。1卷。清傅明撰。该书为作者官凤凰城(今辽宁凤城)城守尉时所作,叙述辽东及朝鲜史实,其中有八旗驻防、辽东物产、风俗、轶事,对满族史研究有一定参考价值。有《辽海丛书》本。