52歌赋>历史百科>民族起源>狐偃

狐偃

?—前622

春秋时晋国大夫。出身于白狄狐氏。※狐突子。字子犯,为晋文公重耳的舅父,故亦称“舅犯”、“咎犯”。精于文韬武略。晋献公(前677—前651年在位)时,为晋国外戚,随父兄在晋国任职,封大夫,辅佐外甥重耳。周惠王二十一年(晋献公二十一年,前656),晋国内乱,太子申生被逼自杀,公子重耳、夷吾出亡。翌年,与兄狐毛及晋大夫赵衰等护送重耳入白狄避难。居狄12年后,又随重耳先后周游卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦诸国,与秦、晋大夫会盟,谋求支持。周襄王十六年(前636),助重耳归晋继君位,改革内政,整顿军队,主张以诚待下,赏功罚罪,讲究兵不厌诈等战术,使晋国迅速国治兵强。十七年(前635),劝晋文公响应周襄王的勤王号召,分兵两路,一路围温(在今河南温县西),执杀篡位的王子带;另一路入郑,奉周襄王归周王城复位,挟周天子以令诸侯。二十年(前632),联合齐、宋、秦等国,与先轸率晋军大败楚师于城濮(在今山东鄄城县西南),得首功。为晋文公的霸业多有建树。文公卒后。又辅佐其子晋襄公6年而卒。

猜你喜欢

  • 和林格尔厅志略

    书名。内蒙古地方志之一。清和林格尔厅巡检陈宝晋纂辑。同治十年(1871)二月成书。现存民国年间油印本,约3千余字,分山川、方舆、疆域、古迹、边堡、道路、桥梁、公署、监狱、祠祀、仓库、兵制、马政、田赋、

  • 白苏尼咥

    隋时龟兹王,又作白苏尼咥。王族白姓。在位时拥兵数千。大业(605—618)中,遣使入隋廷贡方物。与隋保持和好关系。

  • 道德司

    西夏官署名。掌管道教事务。西夏汉文本《杂字》司分部有载。应为西夏《天盛律令》中道士功德司的简称。

  • 嘉木样吉美旺波

    1728—1791拉卜楞寺嘉木样二世活佛。名又作恭却吉美旺波。属东氏家族。其父阿旺南木杰为甘南尖扎地区长官。生于尖扎囊热之色康。6岁出家,7岁随伯父东科尔活佛听法,13岁受沙弥戒。后广学佛典。16岁被

  • 札恩达勒

    达斡尔族的一种民间歌曲。达斡尔语音译,山歌之意。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省歌词不固定,多为触景生情,即兴吟唱。又往往不唱词,只用“讷依哟”等虚词填充。由于散居,各地区曲调也不尽相同。曲调高亢、悠扬,

  • 老哈河卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。亦作老合河卫。永乐十二年(1414)九月,女真野人首领阿路秃等各十五人来朝,置卫,与塔速儿河七卫同时设立。《满洲源流考》在该卫下注说老哈河,即辽时土河,源出喀喇沁右翼以南

  • 耶律宛

    辽初皇室。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机孙,※耶律李胡次子。穆宗时,结郎君嵇干、敌烈于应历三年(953)十月谋反,事露被囚,三月后,获释。景宗即位,于保宁元年(969)四月,受封卫王。

  • 宁道务碑

    唐代钦州乌武僚(壮族先民)首领宁道务的陶制墓碑。道务为岭南道钦州(治今广西钦州东北钦江西北)人,※宁长真之孙,武周至唐玄宗时人,受封为钦州刺史。此碑刻于开元二十年(732),楷书汉字,33行,每行40

  • 行歌坐月

    见“坐妹”(1103页)。

  • 栅城

    古地名。故址在今吉林省珲春县治附近,或指为珲春镇东15华里之八连城。今有人根据对珲春县境内的考古调查认为,高句骊时代的栅城,应是珲春县城东北26华里处之沙齐(一作萨其)城。《魏书》记高句骊辖境东至栅城