瓦切娃
景颇族载瓦支山官世袭制的始行者。传说景颇人原处于无阶级、无压迫剥削、无世袭山官制度、人人平等的社会。自其始，实行山官世袭，每个山官都必须由出身于官种的人继位。有8子，除1子外，其余7子就是后来世袭山官的7个官种大姓，即木仁、勒通、勒排、恩孔、木然、永孔、木然井等。世袭山官的出现，使社会分裂为官种(贵族)、百姓和奴隶三个等级。父系氏族和家庭进一步分化，形成许多新的家族，如景颇支有木日、勒排等;载瓦支有梅荷、梅掌等。茶山支有斯降、曼尚等。
景颇族载瓦支山官世袭制的始行者。传说景颇人原处于无阶级、无压迫剥削、无世袭山官制度、人人平等的社会。自其始，实行山官世袭，每个山官都必须由出身于官种的人继位。有8子，除1子外，其余7子就是后来世袭山官的7个官种大姓，即木仁、勒通、勒排、恩孔、木然、永孔、木然井等。世袭山官的出现，使社会分裂为官种(贵族)、百姓和奴隶三个等级。父系氏族和家庭进一步分化，形成许多新的家族，如景颇支有木日、勒排等;载瓦支有梅荷、梅掌等。茶山支有斯降、曼尚等。
清代门巴族首领。门巴、珞巴械斗中代表门巴族向波密噶朗王请兵伐珞。战后噶朗王控制白马岗(今西藏自治区墨脱)，建立地东宗(相当内地县)，光绪七年(1881)委其为首任宗本(相当内地县官)，至九年(1883
蒙古语音译。古代蒙古社会习俗之一。凡蒙古妇女妊娠，将及月辰时，则移居于其他毡帐。若生子。则宴亲亲友。元代宫廷亦有此俗。《元史·祭祀六》载：“凡后妃妊身，将及月辰，则移居于外毡帐房。若生皇子孙，则锡百官
州名。十六国前凉置。治所在今甘肃省敦煌县。唐武德五年(622)置西沙州。贞观七年(633)仍改沙州。贞元(785—804)后为吐蕃所据。宋初回鹘据其地，后归宋。宋景祐三年(1036)入于西夏。元置州，
明廷在滇西沿边所筑八关隘的总称。16世纪至17世纪，缅甸王朝常侵扰滇西边境地区，屡为明军所阻，为防御其东侵，万历二十二年(1594)，云南巡抚陈用宾在“三宣”(陇川、南甸、干崖三宣抚司)沿边修筑八关。
元代官署名。亦称宣政院分院。至元二十五年(1288)，改总制院为宣政院，以帝师兼领院事，管理全国佛教及吐蕃军民事务。二十八年(1291)，置行宣政院于杭州;至大四年(1311)撤销。延祐五年(1318
即“安尧臣”(907页)。
即“泰赤乌”(1800页)。
1804—1871清朝大臣。蒙古正红旗人。乌齐格里氏。字艮峰。道光九年(1829)进士，改翰林院庶吉士。十二年(1832)，授编修。十三年，任翰林院侍讲、侍读。十五年，充会试同考官。二十四年(1844
见“恒格勒格”(1723页)。
见“建平蛮”(1542页)。