①地区名。即西藏东南部察隅地区的中部和南部。为我国僜人的主要聚居地。 ②区名。今察隅县设置的区级行政单位，区府驻洞冲。除藏族外，有自耕、新村、下尼、嘎腰、那补、萨穷等6个僜人聚居的自然村。参见“察隅”
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，
见“爱哈卫”(1898页)。
?—前7西汉时匈奴王。挛鞮氏。※乌珠留若鞮单于囊知牙斯之子。初任匈奴右股奴王。汉成帝绥和元年(前8年)，父即位后，保持与汉和好关系，受遣入侍汉。次年死，归葬。
1752—1824清朝大臣、学者。满洲正黄旗人。先世姓觉罗，后改栋鄂氏。字冶亭，一字梅庵。乾隆进士。历任吏部主事、郎中、户部员外郎、侍读学士、内阁学士。嘉庆元年(1796)，任《八旗通志》总裁，续修《
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“吉星神”或“三星神”。又称“乌什卡”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时崇敬它，仅次于天神。神偶以木制，为1大2小的3个木偶。大的高不足1尺(一说约1尺半
见“石抹咸得不”(456页)。
藏传佛教活佛转世者的称谓。指大活佛圆寂后，寺院上层寻找的转世幼童。有时找出一人或多人。届时由掌权活佛问卜打卦，验看等手续。达赖、班禅之灵童的寻认手续较多，通过降神、问卜、体形验看、吉祥象征的表象、旧物
魏晋南北朝时期东部鲜卑部落名。亦作末那娄、莫耐娄，或误作“莫多娄”。西晋元康七年(拓跋禄官四年，297)，该部大人倍斤率部入居辽东，并投拓跋氏。后随北魏徙居代郡(在今河北蔚县西南至山西大同一带)。北魏
见“纂要”(2591页)。