男像石座
西夏石雕。白沙石质，近似正方体。长65、宽67.7、高57厘米。圆雕男性人像，面部浑圆，颧骨高突，粗眉上翘，双目突出，鼻梁短粗，獠牙外露，下颚置于胸前，裸体，肩与头齐，肘部后屈，双手抱膝，下肢屈跪，背部平直。以夸张的手法表现了负重者的神态，反映出西夏时期石雕艺术的独特风格，具有浓厚的民族特色。上部一角阴刻西夏文3行，有“志文支座”4字。背面阴刻西夏文一行为“砌垒匠高世昌”。1975年出土于银川西夏陵园八号陵碑亭遗址。现藏宁夏回族自治区博物馆。
西夏石雕。白沙石质，近似正方体。长65、宽67.7、高57厘米。圆雕男性人像，面部浑圆，颧骨高突，粗眉上翘，双目突出，鼻梁短粗，獠牙外露，下颚置于胸前，裸体，肩与头齐，肘部后屈，双手抱膝，下肢屈跪，背部平直。以夸张的手法表现了负重者的神态，反映出西夏时期石雕艺术的独特风格，具有浓厚的民族特色。上部一角阴刻西夏文3行，有“志文支座”4字。背面阴刻西夏文一行为“砌垒匠高世昌”。1975年出土于银川西夏陵园八号陵碑亭遗址。现藏宁夏回族自治区博物馆。
见“斡脱”(2424页)。
一个男子娶某家长女为妻后，有权再娶其达到婚龄之妹妹们为妻的一种婚俗。此种婚俗系群婚与对偶婚残余，与氏族社会一定集团之间缔结的婚姻协议有关，并残存于阶级社会中。大致有两种基本类型：其一为妻亡，鳏夫有权续
1867—1925清末民初两广官僚军阀。字子诚。哈尼族。云南稿吾卡第五代土官龙汝霖之子。幼好武，性刚愎，惯权术。不满长兄※龙觐光代办纳更土司事务，串通胞兄龙裕光逼其让权，出走四川、广西。光绪二十六年(
元代管理江南佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十四年(1277)，置江南总摄以管理地方佛教事务，河西僧※杨琏真加曾任此职，后
见“母则黑儿普”(672页)。
书名。宋人撰，已佚。据《清容居士集》卷41载，元人袁桷参加修撰辽、金、宋三史，搜访遗书，条列事状，中列此书。
世界三大宗教之一。“伊斯兰”系阿拉伯文音译，原意为“顺从”，指顺从该教唯一的神“安拉”(中国穆斯林亦称“真主”)的旨意。在中国又引申为“和平”、“安宁”之意。中国旧称“大食法”、“天方教”、“清真教”
见“广化寺”(131页)。
唐初吐谷浑之一部。唐贞观九年(635)，吐谷浑为唐将李靖所败，其王※慕容顺(伏允之子)率众降唐，受封西平郡王，任东部吐谷浑首领，以伏俟城(今青海共和铁卜卡古城)为中心。不久，慕容顺被部属所杀，子燕王※
原名溪赊罗撒。末代青唐王。※唃厮啰疏族※溪巴温子。宋元符二年(1099)，因其兄青唐主※陇拶降宋，被青唐(今青海西宁)大首领篯罗结等拥立为新主，时人称之为小陇拶。同年，联结青唐本敦谷、鼎凌宗和省章峡一