立春仪
契丹节日仪俗。立春之日。皇帝出就内殿，拜先帝御容，臣僚于殿前石阶合班，拜。帝进御容酒，戴幡胜，并赐群臣。随之与土牛前上香，三奠酒，教坊动乐，侍仪使跪进彩杖。帝鞭土牛，臣僚跪左膝，受彩杖。司辰报春至，鞭土牛三匝。节度使以上可上殿，撒谷豆，许众夺之。臣僚依位坐，酒两行，入春盘。酒三行毕，行茶，遂礼毕。民间习俗，妇女于是日制春书，以青缯为帜，刻龙象，或虾蟆，帜上书“宜春”。
契丹节日仪俗。立春之日。皇帝出就内殿，拜先帝御容，臣僚于殿前石阶合班，拜。帝进御容酒，戴幡胜，并赐群臣。随之与土牛前上香，三奠酒，教坊动乐，侍仪使跪进彩杖。帝鞭土牛，臣僚跪左膝，受彩杖。司辰报春至，鞭土牛三匝。节度使以上可上殿，撒谷豆，许众夺之。臣僚依位坐，酒两行，入春盘。酒三行毕，行茶，遂礼毕。民间习俗，妇女于是日制春书，以青缯为帜，刻龙象，或虾蟆，帜上书“宜春”。
一种圆顶低矮的简陋棚子。“阔恩布如”亦作“昆布如”，“圆顶”之意;“昂库”亦作“安口”，“棚子”的意思。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人春夏秋三季外出捕渔、狩猎时的传统住所。搭盖方法：从
明代在东北女真地区所置卫。亦作默尔根卫。永乐七年(1409)三月，与葛林等10卫同时设立。辖黑龙江省嫩江县墨尔根江流域。宣德十年(1435)十二月，该卫等女真指挥打剌哈等入朝贡马，赐彩帛等物。
旧时西藏门隅地区行政区划的俗称。一作“夏尼玛三部”、“门尼玛三部”、“达旺四周四措”。17世纪末至18世纪初按地域区划的四措为：夏日措、拉乌措、色如措和勺羌夏乌措。四措范围地处管理门隅政教事务的※降喀
西夏石雕。共四件，出土时排成一行。红砂石质。近似正方体。一长63，宽59.8，高57厘米。顶面正中有一卯孔。圆雕女性人像，其形象除胸前无兜肚，双乳下垂，半握双拳支撑于膝，手腕足胫各饰双环外，其余与男像
亦作“古尔邦”或“古录巴”。即“乌通给”(337页)。
中国汉民族先民的称谓，也是中国的国家和地名的称谓。最早，“华”和“夏”分用，“华”含“荣”意，《说文》：“木谓之华，草谓之荣”;又含“华山”地名之意，章太炎说：“诸华之名因其民族初至之地而为言……就华
东乡族民间叙事长诗。数百年相传不息，影响很大。长诗叙述英雄米拉尕黑与美丽的姑娘麦芝茹的爱情故事。在他们行将结婚时，适逢外敌入侵，米拉尕黑应征入伍，荷戈出征，并立下赫赫战功。战后国王以“驸马”高位笼络，
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“分支”、“派生”。旧时珞巴族社会等级名称。其地位比※麦德、※麦让低，但比※涅巴高。当涅巴积有财产，支付一定的赎身费，或愿意定期交付一定的实物，就能从主人家分立出去，获得
?—1648清朝武官。蒙古正黄旗人。原系喀喇沁部人。父伊林臣率属归清，授游击世职。父卒，袭职。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇压李自成农民起义军，败之，加世职为二等轻车都尉。五年(164
①(1697—1758)卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。又作策凌、汗车凌。号特固斯库鲁克达赖汗。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐曾孙。初为准噶尔部二十一昂吉之一，游牧于额尔齐斯河流域。乾隆十年(1745)，噶尔丹