明代西北羁縻卫之一。位于沙州卫(今甘肃敦煌县)故址。族众原属罕东卫。后因部人奄章与同族不睦，彼此仇杀，率众遁居沙州，谋自立。至其子班麻思结时，众日蕃盛，尝从官军讨曲先。宣德七年(1432)，以功授罕东卫指挥使。十年(1435)，晋都指挥佥事。正统四年(1439)，因沙州卫都督困即来恳请，受敕命回归本土。拒不从，且纳赤斤蒙古卫指挥锁合者及其部众。十一年(1446)，会赤斤内徙，遂尽有其地。寻进秩都指挥使。成化(1465—1487)中，班麻思结卒，子只克嗣职，势益强盛。时土鲁番侵据哈密，只克惧其侵逼，于十五年(1479)请自立1卫，获准，擢都督佥事。十七年(1481)，瓦剌及安定部众大掠沙州人畜，只克不能自存，叩关请救济。诏给之，复谕二部息争。只克卒，子乞台嗣。正德十一年(1516)，拒土鲁番胁迫，相率徙肃州(今甘肃酒泉)左近。部下帖木哥、土巴2人服属土鲁番。嘉靖七年(1528)，因不堪土鲁番苛敛侵辱，率部5400人徙居内地。其地为土鲁番占据。
藏语音译，即牛皮船。藏族常用的水上交通工具。用坚韧木料做船骨架，外蒙数张牛皮缝制而成的皮革，即成。皮船浸水后柔软、不怕礁石撞击，不受河道深浅限制，轻便易行。船夫称其为“果巴”或“果堪”。每船小者可坐三
见“定结”(1527页)。
古代壮族武士披挂的臂衣。用兽皮缝制成圆筒(桶)状，共4节，定形晒干后坚韧如铁。作战时，每只臂膀套两节，可防枪矛。明清时沿用之。清檀萃撰《说蛮》称：“(僮人)凡有攻掠，乃推渠长峒官，把酒赐绿熊练镼，锦雉
凉山彝族奴隶社会诺伙家支的头人之一。详见“家支头人”(1947页)。
明代藏区部落名。属西宁卫。史称其族居塞外，去申中族(在今湟中县境)南百余里，西邻思果迷，东接占咂，南至黄河，故其地当在今青海贵德境。分上隆卜、下隆卜两族。其地东西200余里，无城郭，多毳帐，间有庐室。
清代旗籍上具名的开户人。参见“开户”(213页)。
傈僳语音译，亦称“哈米贝来合”，意为“土地伙有共耕”。云南省怒江傈僳族地区历史上普遍存在的一种土地伙有共耕的原始协作形式，是原始的土地公有制向私有制发展过程中的一种过渡形式，由家族土地公有共耕转化而来
清外蒙古诸旗之一。牧地跨克鲁伦河。东至华陀罗海，南至多伦呼都克，均接本部中前旗界;西与北接本部左翼左旗及俄罗斯边界。有佐领1。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。首任札萨克为贝子阿南达长子贡楚克，康熙三十六年(1
见“奥屯良弼饯饮碑”(2255页)。
即金胡里改路。清文献改用此名。并认为，和罗噶(胡里改)非瑚里哈河(牡丹江)，应是今乌苏里江。