罗顿多吉旺秋
宋代藏传佛教名僧。藏族。佛教后宏期首创人拉勤贡巴饶塞十弟子之一。11世纪后藏人。学法有成，于今后藏夏鲁寺地建坚公寺，以宏扬佛教。因初无寺僧，内只有空立木梯，故又称坚公齐东囊东寺。后以罗顿多吉旺秋出家为僧，是为娘麦地区尼玛坚公寺的第一位僧人，也是后藏后宏期最早出家人之一。由是寺宇闻名，后世克什米尔著名班钦大师及萨班衮嘎坚赞均到此瞻仰朝拜。萨班在此出家受戒时之洗头石锅今日尤存。
宋代藏传佛教名僧。藏族。佛教后宏期首创人拉勤贡巴饶塞十弟子之一。11世纪后藏人。学法有成，于今后藏夏鲁寺地建坚公寺，以宏扬佛教。因初无寺僧，内只有空立木梯，故又称坚公齐东囊东寺。后以罗顿多吉旺秋出家为僧，是为娘麦地区尼玛坚公寺的第一位僧人，也是后藏后宏期最早出家人之一。由是寺宇闻名，后世克什米尔著名班钦大师及萨班衮嘎坚赞均到此瞻仰朝拜。萨班在此出家受戒时之洗头石锅今日尤存。
见“罗布林卡”(1418页)。
参见“德昂族”(2520页)。
西藏珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对获得自由奴隶的称谓。亦称“阿比辛姑玛”，珞巴语音译，意为“自由人”、“自由奴隶家族”。“升得”所繁衍的后裔在各部落均已形成家族或氏族，其与原主人家族或氏族已建立起一种兄
书名。元王逢(1319—1388)撰。7卷。逢，江阴(今属江苏)人，字原吉，号梧溪子，因以名集。为顺帝朝江南隐士。曾避张士诚征召，《明史》以其与戴良义不负元，列入《文苑传》，附戴良传中。集中载宋元之际
? —1733清代湖北容美司土官。又名田明如，号碧峰。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田甘霖之次庶子。初为通州州同。后袭容美等处军民宣慰使。康熙五十二年(1713)，以放肆，为左都御史赵申乔劾，
802—823唐代南诏第九世王。又作券利晟、劝礼成、劝利。乌蛮，姓蒙氏。寻阁劝子。元和十一年(816)，兄劝龙晟被弄栋节度王嵯巅谋杀后，继位，唐册其袭南诏王。十二年，改元全义。次年，厚赏王嵯巅，赐姓蒙
爵名。清代宗室中爵位之一。沿袭古代武散官名。分一、二、三等，皆不入※八分。崇德元年(1636)，始立此爵，时初创九等封爵，列第七。顺治六年(1649)，列爵十等，位次仍旧，定镇国将军之子降封三等辅国将
古族名。即“戎蛮”。参见“蛮氏之戎”(2273页)。
见“忽都虎”(1489页)。
①明代东蒙古右翼鄂尔多斯万户之一部。蒙文史籍作达拉特。达延汗初年为异宗领主亦不剌太师占据。正德五年(1510)，达延汗败右翼3万户，驱逐亦不剌后，封第三子巴尔斯博罗特为右翼3万户济农(亲王)，领有该部