契丹开国初期将领。字兀里珍，又作污里轸。契丹族。辽太祖※耶律阿保机族弟，夷离堇※耶律偶思子。太祖元年(907)阿保机称帝时，以兄曷鲁统率侍卫亲军故，入侍帷幄，不时参与政事。神册三年(918)十二月，出任迭刺部夷离堇(军事首领)，主南方战事。五年(920)九月，为副先锋随皇太子耶律倍西征党项，至天德(今内蒙古呼和浩特附近)、云内(呼和浩特西)，率偏师力战，建功。天赞二年(923)四月，又随天下兵马大元帅、皇子耶律德光南下中原，略山西诸地，所向披靡，受厚赏。四年(925)十二月，从阿保机征渤海。逾年正月，下重镇扶余城(今吉林四平西)后，奉命与皇弟寅底石驻镇。天显二年(927)，又转守南京(今辽宁辽阳)。
见“喀什噶尔”(2205页)。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。如史载宋元祐二年(1087)三月，西夏派遣使臣祝能野乌裕实克等赴宋朝谢祭奠并进马驼。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
即“可敦”(491页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作哈喇乌苏卫。永乐五年(1407)三月，黑龙江等处女真首领早哈(又译恼纳)、虎失忽等170人来朝贡马，以其居地置卫，与亦速里河卫同时设立。以早哈为指挥使，虎失忽等为指挥
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也
苗族民间祭祀活动。源于万物有灵信仰。每逢地方遭人畜瘟疫或虫蝗灾害时，便许愿祭祀神灵，待岁丰之年举办。于夏历正月第一个马日(午日)举行，因名。行期1至3天。在跳马坪的神坛前举行杀猪祭神活动，由巫师主持。
东魏时汾州胡人王迢触、曹贰龙义军年号。526年，凡1年。
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于今北京西郊门头沟龙泉务村。约建于辽太宗会同年间(938—947)。规模较大，其范围南北长约300米，东西宽200米，遗址堆积厚达0.8—1.7米。烧制多白瓷，有粗、细两种
一说为五代时大义宁国杨诏(杨明、大杨明)年号，931—?年。
见“耶律璟”(1304页)。