清代新疆维吾尔族伯克。又译木萨。吐鲁番人。札萨克郡王※额敏和卓次子。乾隆二十四年(1759)，以定边将军兆惠领兵征布拉呢敦、霍集占，奉父命割麦济军食，叙功封公品级，理喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克事务。次年，受命办理伊犁屯田事宜，移叶尔羌(今莎车)等地维吾尔农民往居，授伊犁阿奇木伯克。寻以喀什噶尔商伯克迈喇木、派苏巴特伯克呢雅斯骚乱，掠库勒塔里木等汛界，遂偕参赞大臣阿里衮往攻，封辅国公。二十八年(1763)，赴南疆增调维吾尔族农民1500户至伊犁屯田。三十年，随清军镇压乌什赖和木图拉起义。
碑名。清世宗为七世达赖喇嘛格桑嘉措所建驻锡庙碑。雍正六年(1728)，因西藏阿尔布巴之乱，移七世达赖喇嘛于理塘。次年，诏于打箭炉西北之噶达城(藏语音译，今乾宁县城)建寺，八年(1730)建成，赐名“惠
即“室韦”(1748页)。
金大臣。本名特思，亦作特厮。忒黑辟剌人。女真族。徒单氏。世袭猛安徒单抄之孙，开府仪同三司徒单婆卢火子。娶辽王完颜宗干女、海陵王妹为妻。皇统九年(1149)，助海陵王弑熙宗。海陵篡立，为左卫将军、驸马都
藏族民间传统节日。又称“旺果节”。“望果”，藏语音译，意为“转地头”。流行于西藏、青海、四川农区。一般在谷物成熟之前择一吉日举行。为期1—3天，无固定日期，相传在公元5世纪末，藏王布德贡杰为确保粮食丰
即“万俟洛”(104页)。
又作火布。一种耐火纺织物，类今之石棉布。或脏，以火烧之，则“皎洁凝白”，故曰“火浣布”。产于大秦(即罗马帝国)。常用来交易或贡献。为历代中原王朝所称奇，誉之为“奇布”。
?—1383元末明初广西土官。广西田州(治今广西田阳)人。壮族。元至正二十七年(1367)，袭父职，任田州、来安二路总管军民安抚使。明洪武元年(1368)，明兵下广西，遣使赍印降明。翌年，又派人入朝奉
藏传佛教寺院。亦称阎家寺。藏语称“扎西坚巴南杰林”，意为“吉祥弥勒尊胜洲”。在甘肃临潭县龙阎乡。据《安多政教史》载，建于元世祖忽必烈(1260—1294年在位)时期，建寺时得到卓尼寺和卓尼杨土司的支持
参见“苏新贸易公司”
书名。突厥语《库达德库比利克》意译。维吾尔族古典叙事长诗。11世纪※喀喇汗王朝著名诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫著。写于喀什噶尔(今新疆喀什)，回历462年(1069—1070)成书。82章，13290行(