52歌赋>历史百科>民族起源>董毡

董毡

1032—1083

宋代唃厮啰政权第二代继嗣者。※唃厮啰第三子。自幼随母乔氏(当地大首领),居历精城(今青海西宁市多巴镇),受到良好教育。九岁,受宋封为会州刺史。父在世时,即已参予军机政事,随父驰骋沙场,屡立战功,为众所服。嘉祐三年(1058),娶辽朝契丹公主锡令结牟。治平二年(1065),父卒,继位,继续奉行其父对外政策,与宋保持和好关系。宋准其袭父封爵。熙宁元年(1068),加封太保,进太傅。母封安康郡太君,子封锦州刺史。三年(1070),率众助宋败夏国相梁乙埋对环、庆二州的进攻,受宋神宗奖谕。后因宋采纳王韶“欲取西夏,当先复河湟”的《平戎策》,于熙宁五年(1072)出兵攻占其势力范围所及之熙(临洮)、河(临夏)、洮(临谭)、岷(岷县)、叠(卓尼境)、宕(宕昌境)等六州地,被迫与西夏修好、联姻。七年(1074),遣部将鬼章等率数万之众,渡黄河入河州,袭杀宋将景思立等于踏白城(河州北),逼使宋停止军事行动与招纳沿边吐蕃诸部。熙河之役后,出于政治和经济原因,为休养生息,边境安宁,与宋恢复和好关系,于十年(1077)十二月,连续遣使入贡宋室,获封赐甚厚。由保顺军节度使改封为西平军节度使。元丰四年(1081)九月,遣首领李叱腊钦向宋贡方物,并称应宋之约,已派首领率兵3万余众击西夏。五年二月,因功,由常乐郡公进封武威郡王。同年拒绝西夏割地修好、联合抗宋的要求,派部将鬼章取斫龙,龊��等城。六年(1083),再次拒绝西夏委托辽国使臣提出息兵和好请求,始终与宋维系盟好关系,成为宋在西北牵制西夏的主要力量。

猜你喜欢

  • 举哀图

    敦煌壁画名。又名《涅槃变画图》或《诸王举哀图》。在敦煌158号石窟内。画于781—848年吐蕃占领敦煌之际。该图是描绘我国诸王(包括西域诸国王)为释迦牟尼涅槃而举哀的画图,画面突出了吐蕃赞普的形象,正

  • 耶律奴瓜

    ?—1012辽代将领。名又记作奴哥。字延宁。契丹族。辽太祖异母弟耶律苏孙。史载其臂力过人,善训鹰隼。统和四年(986),为黄皮室乣都监,赴蔚州(今河北蔚县),在御宋太宗北伐中败宋名将杨业(杨继业)军,

  • 十二人证婚宴

    甘肃北蒙古族婚俗。蒙古族婚嫁礼仪隆重,程序繁多,各地形成不同的民族风格和地方色彩。肃北蒙古族定亲送彩礼后,男方照例要举行一次证婚宴,请歌手、祝词师、女方父母、兄弟、姊妹、主婚人等客人赴宴。一席12人,

  • 村口迎客

    门巴族的传统礼俗。流行于西藏墨脱地区。闻有客至,全家必用竹筒盛装黄酒迎到村口为客人洗尘。男主人陪客,女主人持瓢站立斟酒,客人喝一口,斟上一点,始终保持客人碗中酒满。以示热情和尊重。客人离去时,则全家携

  • 更六兀

    布依语音译,意为六月六节。亦称“过小年”、“祭田公田母”、“敬盘古”。布依族民间传统节日。流行于整个布依族地区。通常于夏历六月初六举行,亦有在六月十六或二十七日过节的。节日来源,传说不尽相同。多数地区

  • 瑞济布

    ?—1761清朝将领。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。乾隆八年(1743),由前锋授蓝翎侍卫,迁二等侍卫。二十年(1755),授头等侍卫,迁镶黄旗察哈尔总管。二十二年,随将军兆惠西讨小和卓霍集占。二十三年,兆

  • 恩庆

    ?—1865清朝大臣。蒙古正黄旗人。咸丰七年(1857),以古城领队大臣,赏副都统衔,任驻藏帮办大臣。八年,以里塘喇嘛争充副堪布一缺,纠众抢掠,土司喇嘛撤站,以致道途梗阻,派兵前往开导,迅速安站。九年

  • 神圣孝章皇帝

    见“耶律宗真”(1315页)。

  • 天方教

    伊斯兰教在中国的古称。元时已有“天房”之名,指中国伊斯兰教徒礼拜时的朝向,即朝向阿剌伯半岛西边城市麦加的“克尔白”(立方体)。明代称“天方”,专指麦加和阿拉伯地区。因伊斯兰教创始于麦加,故又称天方教。

  • 黑谷路

    元代驿站名。俗称“辇路”。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)4驿路之一。元朝皇帝每年夏初从大都至上都避暑,多走此道。共18站:从大都出发,经大口(今海淀北境)、黄堠店、皂角(约今太平