西招图略
书名。清代西藏地方志书。驻藏大臣松筠撰。1卷。成书于嘉庆三年(1798)。道光二十七年(1847)重刻。资料多系著者任驻藏大臣期间亲巡边徼所得。全书共28题(一说27题)，分别叙述安边、抚藩、戒怒、遏欲、抑强、除苛、厉俗、慎刑、绥远、怀来、成才、述事、审隘、量敌、合操、行操、练兵、申律、制师、驭众、坚阵、出奇、倡勇、谨胜、善始、持志、防微、守正等治理西藏有关事项，并绘图12幅，说明西藏山川形势，藏汉兵卡，清晰可辨。为研究西藏地理、兵制、政情、民族关系等方面的重要资料。
书名。清代西藏地方志书。驻藏大臣松筠撰。1卷。成书于嘉庆三年(1798)。道光二十七年(1847)重刻。资料多系著者任驻藏大臣期间亲巡边徼所得。全书共28题(一说27题)，分别叙述安边、抚藩、戒怒、遏欲、抑强、除苛、厉俗、慎刑、绥远、怀来、成才、述事、审隘、量敌、合操、行操、练兵、申律、制师、驭众、坚阵、出奇、倡勇、谨胜、善始、持志、防微、守正等治理西藏有关事项，并绘图12幅，说明西藏山川形势，藏汉兵卡，清晰可辨。为研究西藏地理、兵制、政情、民族关系等方面的重要资料。
布朗语音译。云南勐海布朗族男女青年的成年礼。15岁左右即达成丁年龄。成年礼在夜间举行。当夜幕降临时，到成丁年龄的男青年群至达成丁年龄的女青年聚会的火塘边。姑娘们分别与自己爱慕的男青年交谈。接着用一种名
辽太宗临终前的感言。会同五年(942)，辽太宗耶律德光挥兵南下攻打后晋，九年(946)，军入汴京，灭晋。次年二月，登正殿，行大典，受百官朝贺，改元大同，并改国号为“大辽”。随即遭中原民众强烈反抗，宋、
蒙古语音译，意为“金匠”。系准噶尔管理绘塑佛像事务的人。后聚居作业，形成阿尔塔沁鄂拓克，由一宰桑管辖，约500户。
旧时裕固族部落名。裕固语称“依曼戈勒玛”，意为“交八匹马”(因交八匹“茶马”，故名)。分布于今甘肃省肃南县康乐区的寺大隆，大草滩、红石窝、东牛牦等地，操东部裕固语。共有7个户族(裕固语称※“的尔勤”)
元代山名。又译沆海山。今蒙古国杭爱山。蒙古诸部统一前，为乃蛮部游牧地。宋嘉泰四年(1204)兵败，并于蒙古。开禧二年(1206)蒙古国建立后，为右手万户博尔术辖地。元代为岭北军事要冲，博尔术孙玉昔帖木
见“信牌”(1687页)。
见“阿史那都支”(1233页)。
西藏珞巴族崩尼、崩如等部落早期的一种宗教信仰陋习。当地民间认为，人死亡系某种“鬼人”或某家先世鬼魂作祟所致。一旦巫师为病人驱鬼治病未愈者或巫师判断由某家先世鬼魂作祟致死者均属“白支根”。死者家长据此便
明代蒙古的贫民。亦译作阿达嘎洪。意为“下等人”。为阿拉特(平民)的最下层。多数人没有牲畜，生活贫困，无力缴纳牲畜和其他实物，成为领主征用劳役和兵役的对象，有的沦为奴仆，受领主和上等平民(赛音库蒙)的歧
见“达延汗2”(726页)。