达波噶举
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(其师)米拉日巴的密法，而以“大印”为主，形成自己体系。著有《解脱道庄严论》，为该教之代表作。其在世时该派未得以光大，后其四大弟子使该派得以宏扬，并形成帕竹、蔡巴、噶玛巴及止贡巴四大派。四派所传大同小异，唯某些修习方面有所侧重及突出，实为同源分流。
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(其师)米拉日巴的密法，而以“大印”为主，形成自己体系。著有《解脱道庄严论》，为该教之代表作。其在世时该派未得以光大，后其四大弟子使该派得以宏扬，并形成帕竹、蔡巴、噶玛巴及止贡巴四大派。四派所传大同小异，唯某些修习方面有所侧重及突出，实为同源分流。
云南壮族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
清代湖南桑植土官。土家族。桑植(今湖南桑植县西北)宣慰使向长庚子。杀兄向国柱，夺宣慰使职。为人残虐，与容美(今湖北鹤峰县)、永顺(今湖南永顺县东南)、茅冈(今湖南大庸县西北茅冈)诸土司相仇杀，民不堪命
即“东瓯”(507页)。
1379—1449明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。藏族。※宗喀巴弟子。西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意妙音法尊)。出生于桑耶地方，于泽当寺出家。从桑浦寺聂贵仁桑等听《波罗密多经》、《因明学》;随觉摩
即“丸都城”(129页)。
?—1639清初将领。蒙古族。博济吉特氏。科尔沁部人。后金天命七年(1622)，随明安归附努尔哈赤，授二等参将。天聪三年(1629)，随皇太极征明，攻遵化，力战破明总兵赵率教，以功进三等梅勒章京。六年
见“耶律隆祐”(1320页)。
地名。位于西藏自治区阿里地区，历属扎布让宗管辖，1693年(藏历水鸡年)和1865年(木牛年)，扎布让宗所立户口、税收簿册中，载明此地应纳差税之项目、数额(包括“当差户全户”和“半户”户主的姓名，及应
匈奴语音译，意为“天”。《汉书·匈奴列传》： “匈奴谓天为 ‘撑犁’。”汉元狩二年(前121)夏，骠骑将军霍去病出北地，至祁连山，击匈奴。颜师古注称：“祁连山即天山也，匈奴呼天为祁连。”一说“祁连”即
1640—1717清世祖福临皇后。蒙古族。博尔济吉特氏。蒙古科尔沁贝勒绰尔济女。顺治十一年(1654)五月，纳为妃，六月册为后。十五年(1658)，皇太后不豫，皇后以礼节疏阙，受世祖责，停应进中宫笺表