东汉时烧当羌首领。※迷吾之子。章和元年(公元87年)，因汉护羌校尉张纡背信杀害其父，遂联合烧当、当煎、当阗等羌，结盟，据大、小榆谷，起兵五千击陇西塞。永元元年(公元89年)，遭护羌校尉邓训攻，舍大、小榆谷，徙居颇岩谷。四年(公元92年)，护羌校尉聂尚招其部还居大、小榆谷。次年，因诸羌被护羌校尉贯友贿诱，散归，又遭贯友攻击，遂率部远依赐支河曲(黄河河源)。八年(公元96年)，击败来讨之新任护羌校尉汉阳太守史充军。九年，率众8000攻陇西，诸羌应之，合步骑3万余，破陇西兵，杀大夏长。后为征西将军刘尚、越骑校尉赵代所统3万兵攻，败退。因怨累姐等羌附汉，击杀其首领，与诸羌结仇，党援益疏，势衰。十二年(100，《通鉴》作十三年)，为护羌校尉周鲔、金城太守侯霸所统诸郡兵击败，部众瓦解，600余人归降，势益弱，从众不及千人，遂复徙赐支河曲，依发羌居。安帝永初(107—113)中，病死。有一子来降，户不满数十。
即“徐夷”(1893页)。
蒙古族习俗之一，以青色为神圣、高贵、兴旺的象征而尊崇之。与蒙古人对天、地之崇拜有关。青天被视为宇宙万物的崇高无上之主宰，称之为“腾格里”(长生天)，遇事“必托着长生天的气力”，无一事不归之于天，故天之
古族名。又作乌丸。东胡族一支。语言属东胡语的分支。战国时已见于史籍。与鲜卑均为东胡部落联盟中之大部。秦末汉初，为匈奴冒顿单于(前209—前174年在位)所败，联盟瓦解，余众分聚于两部。该部退保乌桓山(
明末清初青海地区藏传佛教活佛。即塔尔寺阿嘉呼图克图一世。“阿嘉”藏语意为“父亲”。传说为宗喀巴父亲的转世，故称。出生于青海塔尔寺阿昌地方。曾获塔尔寺“格西”学位。康熙二十五年(1686)，任塔尔寺堪布
?—1730清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第十三子。康熙六十一年(1722)，世宗胤禛即位，封怡亲王。雍正元年(1723)，总理户部。二年，请除加色、加平诸弊。三年，以谨慎忠诚，加封郡王，于诸
1911年归绥新军响应辛亥革命发动的起义。辛亥革命时期，各省新军纷纷起义，同盟会蒙古族会员云享等在归绥(今呼和浩特)新军中广泛进行宣传活动，新军统领周维藩在同盟会员的的宣传鼓动下，于11月9日12时，
一译勺哇绕。土族语音译，意为“常家户族”。因当时地以常姓为正支而得名。汉语即“土户家”，参见“土族”(63页)。
见“八旗官学”(29页)。
清末管理边务财政收支之措施。光绪三十三年(1907)设边务收支局，并制定管理章程：设总办1员，禀承边务大臣总司出入款项;提调禀承边务大臣及总办稽核一切出入款项;设5科，由总办选专员，边务大臣核准，专办
见“哲布尊丹巴呼图克图四世”(1861页)。