东突厥汗族。名大逻便。阿史那氏。※木杆可汗子。父临终前，舍其而立汗弟为佗钵可汗。佗钵卒，命其子庵罗让位于大逻便，因其母出身微贱，族人不服，拥立庵罗。他自以汗子不得立，怀怨，屡构难于庵罗，迫之让位于摄图，是为沙钵略可汗。沙钵略为示安抚，命其为阿波可汗，还领所部，游牧于阿尔泰山之东，与沙钵略可汗摄图、达头可汗玷厥、突利可汗染干同列为突厥汗国四强，“俱号可汗，分居四面，内怀猜忌，外示和同”(《隋书·长孙晟传》)。隋开皇元年(581)八月，遣使贡方物于隋，三年，从沙钵略可汗掠隋，在凉州(今甘肃武威)为窦荣定所败，继受隋将长孙晟诱劝，依附于隋，留塞上，遣使入朝。沙钵略可汗怒袭其牙帐，并其众而杀其母。还无所归，西投达头可汗，乞师10万骑攻沙钵略可汗，复得故地。七年(587)，为叶护可汗擒，后不知所终。
见“蒙古源流”(2337页)。
?—1233蒙古国将领。又译撒吉思不花。克烈部人。卫国公※槊直腯鲁华子。初随军征战，父死，嗣领军。太宗元年(1229)，奉命安辑河北、山东诸州。次年，任达鲁花赤，监真定史天泽军。四年，自河阴县渡河，配
维吾尔语音译。又作噶勒察，系指可以买卖的奴仆。始出现于乾隆初年。时维吾尔族富户或买极贫之土尔扈特、和硕特人子女为家奴，或从境外私买奴婢;亦有官军将阵前所俘卖出为奴者。无任何政治地位，随时可转卖。新疆建
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“库不忍耶”，系阿拉伯语“至大者”之意。该派自谓明洪武初年由阿拉伯麦加人穆呼引的尼传到甘肃东乡大湾头(今属东乡族自治县)。随当地居民，改姓张，取名张玉皇，字普吉，死
见“林丹汗”(1292页)。
清初额驸。亦作阔里哈。赫哲族。原东海呼尔哈部人，姓葛依克勒氏。世居德新(红土崖)，赫哲巨族之一。后金天聪二年(1628)，祖达尔汉归附皇太极，授额驸，为呼尔哈河二十二部总部长。后封固伦达，并从征山东。
书名。近人刘介著。1册。作者为广西古化(今永福)人。曾旅游至三江、融县、贵州丙妹等地。以所见之苗、侗、瑶等族社会状况，笔之于书。内容分氏族、居住、饮食、服装、家庭、婚丧、语言、祭祀、物产、工商业、交通
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“分支”、“派生”。旧时珞巴族社会等级名称。其地位比※麦德、※麦让低，但比※涅巴高。当涅巴积有财产，支付一定的赎身费，或愿意定期交付一定的实物，就能从主人家分立出去，获得
?—1221金大臣。幼名八狗，字仲礼。契丹族。移剌(耶律)氏。平章政事移剌道之子。以荫补閤门祗候、调平晋令、卫州都巡河、内承奉押班，累转东上閤门使，兼典客署今。大安(1209—1211)中，改少府少监
藏传佛教萨迦派首领的称号。藏语称“萨迦曲杰”。自乌思藏款氏家族贡觉杰布(1034—1102)建萨迦寺，创萨迦派起，经公哥宁波、萨班·公哥坚藏、八思巴，使该派大兴，成为政治上统治全藏，宗教上成为藏传佛教