明、清云南彝族土官名。元代授当地彝族首领为阿迷州(治今云南开远县)万户府土官。元末普和宁袭职。明洪武十六年(1383)，赴京朝觐，次年，授土知州。二十年(1387)，子普救告袭。二十六年(1393)，长子普哲受西平侯札付，接缺管事，二十九年(1396)，实授土知州。卒，由正妻沙保暂署州事。永乐二年(1404)，奉旨替袭知州。病故。八年，准普哲次女沙虚任职。后继任者有普显宗、普柱。成化十二年(1476)，因争袭改为流官理事。以土官普觉为东山土巡检。既而以事废。正德二年(1507)，因与广西维摩、王弄山接壤处盗匪出没，仍命普觉后裔普纳继前职。后由普维藩替职。维藩与宁州禄氏构兵，败殁。子普名声幼育于官，既长，有司令因从征奢崇明、安邦彦功，仍授土知州。崇祯五年(1632)，因反明被杀。清康熙四年(1665)，土目李阿侧从征有功，授阿迷州世袭土知州。传至李纯，因横征滥派，于雍正四年(1726)被彝民控告。清政府抄没其家产，安置于江西，改土归流。
清朝官员。满族。字研斋。大学士※鄂尔泰曾孙。嘉庆十一年(1806)，自北京抵齐齐哈尔，任黑龙江将军衙门银库主事，兼义学教习。精通满、汉文字。十五年(1810)，将调查所得撰《黑龙江外纪》八卷，详记山川
阿拉伯语amir，音译。又译作“艾米尔”。意为“首领”、“统治者”、“国王”。※察合台汗国和※叶尔羌汗国时期意为“军事长官”、“将军”，主要用于称呼游牧军事贵族。他们往往掌握部落或氏族的一定数量的民兵
水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“善”，乃“大菩萨”、“神”。相传水族始有7个祖公，水族分别是7个祖公的后裔，故定期向祖公致祭。拜祭时有7个善组织参加。善实为一人形岩石，以为神祖，拜之。12年或6
地名。今四川康定县。东界冷边，西邻瞻对，南接理塘，北临小金川，西北至甘孜。为瓦斯土官游牧地。相传诸葛亮南征，命部将郭达造炉打箭于此，故名。一说该地为达、析二水汇流处，藏语谓汇流为“渚”，故称“达析渚”
①西汉时匈奴王。挛鞮氏。※乌珠留若鞮单于子，※稽留昆与※方之同母兄。任匈奴左日逐王。汉哀帝元寿二年(公元前1年)，单于侍子方还归匈奴后，复受遣与妇入侍汉，保持与汉和好关系。 ②元代农村基层行政设施。参
瑶人的生产工具和防身武器。皆短刃而长柄，以木或竹作刀鞘，多无纹饰，然甚锋利，南宋人曾敏行《独醒杂志》载：湖南一些瑶人以“钢精”炼制成的“黄钢刀”，可以一挥斩断牛腰。男子外出，通常系于腰间。
云南维西县拉普乡纳西族流行的一种“字”。该地纳西族自称“玛丽玛沙”(即“木里么些”)，故名。传说他们是从“妹里拉塔”(木里左所)迁来，至今有八九代，所操语言属纳西东部方言。他们在东巴象形文字中采用了1
见“耶律吴十”(1312页)。
明朝官员。原名七十五。蒙古族。永乐(1403—1424)初，归附明朝。为人机警，以翻译民族文字见信任，凡西、北及南方民族之事，悉与闻之，累官至锦衣卫指挥佥事，赐姓名。永乐二十二年(1424)，升锦衣卫
山名。辽代属上京道。位于今内蒙古巴林右旗白塔子西北约10公里。属大兴安岭南段。查干木伦河源头之一。山险林密，契丹皇帝常消暑行猎于此，史不乏载。初称缅山，圣宗爱其奇秀，于太平三年(1023)七月赐名永安