雅玛如
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“打记号”。订婚的一种仪式。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地区。男儿成年后，如父母看中某家姑娘，便携带礼物，一起到姑娘家，向其父母提出攀亲要求，如女方父母同意，即热情接待。随后男方便择定吉日，派出介绍人，让其带上酥油、猪肉到女方家去。女方即派姑娘接待客人。介绍人乘姑娘不备，把事先准备好的一小块酥油抹到她的脑门上方，称为打记号。凡经这一仪式的姑娘，表示已有主人，他人不得插手，否则会引起纠纷。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“打记号”。订婚的一种仪式。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地区。男儿成年后，如父母看中某家姑娘，便携带礼物，一起到姑娘家，向其父母提出攀亲要求，如女方父母同意，即热情接待。随后男方便择定吉日，派出介绍人，让其带上酥油、猪肉到女方家去。女方即派姑娘接待客人。介绍人乘姑娘不备，把事先准备好的一小块酥油抹到她的脑门上方，称为打记号。凡经这一仪式的姑娘，表示已有主人，他人不得插手，否则会引起纠纷。
黄帽派喇嘛庙。藏名“格吉楞”。位于阿拉善旗治所巴彦浩特市内。因其靠近旗衙门，与王府关系密切，故又称为“衙门庙”、“内庙”、“王爷庙”等。乾隆二十一年(1756)，札萨克郡王罗卜藏多尔济置建。由弘历赐额
我国四川彝族使用的一种表音的音节文字。是在传统彝文的基础上，以彝语北部方言圣乍话为基础方言，以喜德语音为标准音，根据笔画不多、结构简单、书写方便、字形美观的原则，选用传统彝文中819个字，分别表示标准
即“板升”(1293页)。
见“元俟折部”(239页)。
?—1392土族第一代西祁土司。青海西宁人。本为蒙古族，其后世逐渐融合于土族中。元末封金紫万户侯，任甘肃行省理问所官。明洪武元年(1368)，归附明朝。封副千户，世袭。二十四年(1391)受命招抚各部
见“慕容垂”(2436页)。
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置。秩正七品。治所在今四川松潘境。二十七年(1394)，明廷更定蕃国朝贡仪，将其列入全国可按定例朝贡的30长官司之一。永乐十二年(1414)，与松潘地区其他1
即“泰赤乌”(1800页)。
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。治蒙舍城，在今云南巍山彝族回族自治县城北15里古城村。系南诏根据地，直接统治区。参见“十睑”(8页)。
契丹王朝时期所建佛塔。座落在契丹南京城中心地带(今北京宣武区广安门外)。为八角十三级密檐式实心砖塔。是我国现存密檐砖塔中较典型的一座。通高57.8米。基座较高，由两层须弥座，一层平座，三层莲瓣构成。莲