额勒赤
蒙元时期蒙古官名。又译“额勒臣”、“额里臣”。《元朝秘史》、《华夷译语》均释为“使臣”，亦有“差官”之意。早在蒙古国建立前，各部已有此职，蒙元时期沿用。其人多临时委派，充本部代表，办理与其他部交涉联系诸事。本国内重大事宜亦由其传谕，因其干练多才，责任重大，被视为“神圣的人”。凡为三大要事(敌人进犯、要人患病、那颜间争执)奔走之额勒赤，所到之处，无论是王公、答儿罕、僧侣，一切人都毫无例外地要供应站马和口粮。
蒙元时期蒙古官名。又译“额勒臣”、“额里臣”。《元朝秘史》、《华夷译语》均释为“使臣”，亦有“差官”之意。早在蒙古国建立前，各部已有此职，蒙元时期沿用。其人多临时委派，充本部代表，办理与其他部交涉联系诸事。本国内重大事宜亦由其传谕，因其干练多才，责任重大，被视为“神圣的人”。凡为三大要事(敌人进犯、要人患病、那颜间争执)奔走之额勒赤，所到之处，无论是王公、答儿罕、僧侣，一切人都毫无例外地要供应站马和口粮。
党项羌部落名称。唐初，吐蕃兴起后，原居今青海省东南部黄河河曲和四川松潘以西山谷地带的党项羌，受其威迫，在唐政府协助下向西北地区迁徙，迁居在陕北横山一带的党项羌部，因横山一称南山，故名。
明代在北方蒙古地区所置卫之一。《满洲源流考》作温都卫。元亡，蒙古贵族退守捕鱼儿海子(今贝尔湖)与斡难河(今鄂嫩河)等处。洪武二十五年(1392)，明遣北平都指挥使周兴率师出关，大败北元军于斡难河。永乐
春秋战国时古地名。在今江苏吴县西南。周敬王二十六年(前494)，吴王夫差为报越国杀父之仇，发精兵击越，在此大败越军，迫使越王勾践屈辱求和。
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又译查喀尔萨雅克部。乾隆二十三年(1758)归附清朝。同年，部落首领图里柯依进京朝觐，获三品顶戴。驻牧喀什噶尔(今喀什)西北图舒克塔什卡伦外，与※萨雅克部相邻。主要从事畜
即“火不思”(392页)。
492—528北魏大臣。字灵秀。西平乐都人。先世为河西鲜卑秃发氏。魏骠骑大将军源思礼(源怀)子。初为员外散骑侍郎，后累迁征虏将军、通直散骑常侍、凉州大中正，转太府少卿。孝庄帝建义元年(528)，于河阳
?—1750清代西藏地方贵族。藏族。郡王※珠尔默特那木扎勒之子。乾隆十五年(1750)，驻守阿里官员朱尔默特策布登卒后，由其父奏准令其驻防阿里克地方，管辖该地官兵。因无官职，不足以弹压，经驻藏大臣奏准
清代官名。满语音译。“郭齐哈”具“亲近”、“拉近”之意。如“郭齐哈昂邦”(“昂邦”意为“大臣”)，即※“御前大臣”;“郭齐哈虾”(“希鸦”合音为※“虾”)，即“御前侍卫”;“郭齐哈摆牙喇”(※“摆牙喇
见“费雅喀”(1771页)。
黄帽派喇嘛庙。一称巴伦台庙。位于今新疆巴音郭楞蒙古族自治州和静县北90里。清光绪十五年(1889，一说二十四年，1898)建。为天山南路旧土尔扈特蒙古总庙。内置经学、医学、密宗三院。解放前有喇嘛300