明代喀尔喀蒙古第一座喇嘛寺院。亦名光显寺。万历十五年(1587)，外喀尔喀蒙古领主※阿巴岱至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛索南嘉措，呈献貂皮、帐幕、币帛、牲畜等数以万计，获得瓦齐尔汗(一译斡齐赉汗)称号。归后在和林(今蒙古国哈尔和林)附近建此寺庙，由栋科尔满珠锡里呼图克图主持开光仪式(一说由萨迦派喇嘛罗追占布主持)。阿巴岱汗卒后，其子额列克(号墨尔根汗)复建2寺2塔于该处。康熙(1662—1722)年间，第一世哲布尊丹巴呼图克图曾驻锡该寺，接受喀尔喀民众的贡献。康熙二十七年(1688)，准噶尔部噶尔丹侵入喀尔喀，寺庙围墙遭到破坏。四十年(1701)，第一世哲布尊丹巴自北京返喀尔喀，进行修缮和扩建。此后，历代哲布尊丹巴、土谢图汗及寺庙住持又不断进行扩建，先后建62座佛殿，有可容千余名喇嘛的大殿，周围修筑92座佛塔。喇嘛数目最多时达6部(爱马克)，每部200-500余名喇嘛。另外有500余座房屋，成为喀尔喀的宗教和商业中心之一。19世纪末，寺庙衰落。
见“鄂木布达赉”(2054页)。
1526—1615明代辽东名将。字汝契。朝鲜族。铁岭(今辽宁铁岭)人。家贫，40岁仍为诸生。后为辽东御史器重，资其入京，后袭铁岭卫指挥佥事世职，积功为险山参将。明隆庆元年(1567)，以抗蒙古土蛮侵扰
明朝授予馆觉地方(今西藏昌都及其以东地区)政教首领的封号。永乐(1403—1424)初，明廷遣使僧人智光至其地，了解政教及民情。永乐四年(1406)，馆觉僧宗巴斡即南哥巴藏卜遣使入朝贡方物，永乐帝诏授
古族名。参见“月氏”(373页)。
渤海王国置。为南京南海府所辖3州之一，领椒山、貂岭、澌泉、尖山、岩渊5县，州治故址今有人说为今朝鲜孟山东山城里。辽灭渤海后州废，其民被迁至今辽宁海城县附近，并5县为一，曰岩渊，置耀州(治所在今辽宁营口
书名。今佚，作者、卷数不详。金时，高丽所进。从书名推测应为辽人著作。《辽史·兵卫志下》谓“又得高丽《大辽事迹》，载东境戍兵，以备高丽、女直等国，见其守国规模，布置简要，举一可知三边矣。”《辽史·历象志
1820—1860蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图六世。嘉庆二十四年(1819)，五世罗布桑巴尔丹圆寂，经寻访，他被确认为转世灵童，迎入寺内坐床，为六世。咸丰十年(1860
僧官名。明清时在藏族地区府一级封授管理僧众、土民的当地僧人首领为僧纲，颁给印信、敕命，秩从九品，准世袭。以例进贡。清代有垂巴寺僧纲、著洛寺僧纲等，隶僧录司。
见“高昌故城”(1918页)。
清代西藏地方官员。藏族。原系六世达赖仓央嘉措之内侍。康熙五十五年(1716)，被七世达赖格桑嘉措委为襄佐。后奉达赖喇嘛遣进京贺年。自此，每年选派堪布、昂��各1员，于年底入